انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الإجارة
٣٩١ - باب رعي الغنم على قراريط

قال (ح): على بمعنى الباء وهي السببية أو المعاوضة، وقيل: أنّها ظرفية (٢٧٦).
قال (ع): كونها للسببية غير بعيد، وكونها للظرفية بعيد ... إلى أن يقال: أن القراريط اسم موضع (٢٧٧).
قال (ح): خطأ ابن الجوزي تبعًا لابن ناصر سُوَيْدا في تفسيره للقراريط بالنقد، ولكنه يترجح بأن أهل مكّة لا يعرفون مكانًا يقال له قراريط (٢٧٨).
قال (ع): وكذلك لا يعرفون القيراط من النقد، لأنّ في الحديث الصّحيح: "سَتَفْتَحُونَ أرْضًا يُذْكَرُ فيِهَا اْلقيراَطُ" لكن لا يلزم من عدم معرفتهم واحدًا منها أن لا في يكون النّبيّ - ﷺ - علم، ويؤيد المكان كلمة عليَّ فإنها للاستعلاء حقيقة، وأمّا النقد فيكون بطريق المجاز، والمجاز لا يكون إِلَّا بقدر الحقيقة (٢٧٩).
قلت: دعواه نفي معرفتهم لا يساعده الخبر الذي استدل به.
_________
(٢٧٦) فتح الباري (٤/ ٤٤١).
(٢٧٧) عمدة القاري (١٢/ ٧٩).
(٢٧٨) فتح الباري (١٤/ ٤٤١).
(٢٧٩) عمدة القاري (١٢/ ٨٠).