انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٤٠٤ - باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم
قوله في قصة أصحاب الغار بفرق أرز.
قال (ح): الفرق أربعة أرطال، وفي رواية هشام ستة وثلاثون رطلًا، ولم أجد هذا في كتب أهل اللُّغة (٣٢٢).
قال (ع): لا يلزم من وجد أنّه هو أن لا يجد غيره، فإن لغة العرب واسعة (٣٢٣).
قوله: من أرز، تقدّم في البيوع من ذرة.
قال (ح): يجمع بأنّهما كانا صنفين أو كانا أخوين لأحدهما أرز والآخر ذرة، أو لكون الجنسين متقاربين أطلق أحدهما على الآخر (٣٢٤).
قال (ع): هذا سبق إليه الكرماني، والوجه فيه بعيد، ولا يقع هذا الإِطلاق من فصيح (٣٢٥).
_________
(٣٢٢) روى البخاريّ هذا الحديث في خمسة مواضع (٢٢٣٣،٢٢٧٢،٢٢١٥، ٣٤٦٥، ٥٩٧٤) ولم أر قول الحافظ هذا في شرحه لتلك الأحاديث، إِلَّا أنّه أحال في (٤/ ٤١٠) على كتاب الزَّكاة. وقال (٦/ ٥٠٧) فرق بفتح القاف والراء بعدها قاف وقد تسكن الراء، وهو مكيال يسع ثلاثة آصع. فلعلّه ذكر هذا في كتاب الزَّكاة.
(٣٢٣) عمدة القاري (١٢/ ١٧٢).
(٣٢٤) فتح الباري (٤/ ٥/ ١٧).
(٣٢٥) عمدة القاري (١٢/ ١٧٢).
قوله في قصة أصحاب الغار بفرق أرز.
قال (ح): الفرق أربعة أرطال، وفي رواية هشام ستة وثلاثون رطلًا، ولم أجد هذا في كتب أهل اللُّغة (٣٢٢).
قال (ع): لا يلزم من وجد أنّه هو أن لا يجد غيره، فإن لغة العرب واسعة (٣٢٣).
قوله: من أرز، تقدّم في البيوع من ذرة.
قال (ح): يجمع بأنّهما كانا صنفين أو كانا أخوين لأحدهما أرز والآخر ذرة، أو لكون الجنسين متقاربين أطلق أحدهما على الآخر (٣٢٤).
قال (ع): هذا سبق إليه الكرماني، والوجه فيه بعيد، ولا يقع هذا الإِطلاق من فصيح (٣٢٥).
_________
(٣٢٢) روى البخاريّ هذا الحديث في خمسة مواضع (٢٢٣٣،٢٢٧٢،٢٢١٥، ٣٤٦٥، ٥٩٧٤) ولم أر قول الحافظ هذا في شرحه لتلك الأحاديث، إِلَّا أنّه أحال في (٤/ ٤١٠) على كتاب الزَّكاة. وقال (٦/ ٥٠٧) فرق بفتح القاف والراء بعدها قاف وقد تسكن الراء، وهو مكيال يسع ثلاثة آصع. فلعلّه ذكر هذا في كتاب الزَّكاة.
(٣٢٣) عمدة القاري (١٢/ ١٧٢).
(٣٢٤) فتح الباري (٤/ ٥/ ١٧).
(٣٢٥) عمدة القاري (١٢/ ١٧٢).
145