انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الزَّكاة
٢٥٠ - باب وجوب الزَّكاة وقول الله تعالى ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾
قال (ع): بالجر عطف على ما قبله، وأشار به إلى فريضة الزَّكاة بالقرآن، وقيل: هو بالرفع مبتدأ وخبره محذوف أي هو دليل الوجوب.
قال: وهذا ليس بشيء (١١٢٠).
قال (ح): هذا الثّاني قاله الزين بن المنير وهو موجه (١١٢١).
قوله: "تُؤْخَذُ مِنْ أغْنياءِهِمْ .... الخ ".
قال (ح): فيه أن الزَّكاة لا تنقل عن بلد المال (١١٢٢).
قال (ع): هذا الإِستدلال غير صحيح لأنّ الضمير في فقرائهم يرجع إلى المسلمين الفقراء وهو أعم (١١٢٣).
قوله في حديث أبي هريرة: أن أعرابيًا أتى النّبيّ - ﷺ - فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنَّة .... الحديث.
قال (ح): هذا السائل مسمى فيما رواه ابن السكن وغيره من طريق
_________
(١١٢٠) عمدة القاري (٨/ ٢٣٣).
(١١٢١) انظر فتح الباري (٣/ ٢٦٣).
(١١٢٢) انظر فتح الباري (٣/ ٣٥٧).
(١١٢٣) عمدة القاري (٨/ ٢٣٦).