انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٣٧٦ - باب بركه صاع النّبيّ - ﷺ - ومده
وقع في رواية النسفي: ومدهم، وهذا لأبي ذر عن المستملي والسرخسي وفي رواية الإسماعيلي وأبو نعيم.
قال (ح): في التّرجمة حذفت، والتقدير بركة صاع أهل مدينة النّبيّ - ﷺ - ومدهم (٢٣٦).
قال (ع): هذا التعسف لأجل عود الضمير غير موجه ولا مقبول، لأنّ التّرجمة في بيان بركة صاع النّبيّ على الخصوص، ولا بيان صاع أهل المدينة مع اختلاف صيعانهم (٢٣٧).
قلت: المراد بصاعهم ما قدروه على صاع النّبيّ - ﷺ - خاصّة.
وقد قال (ع) بعد قليل: وجه الضمير في مدهم أن يعود إلى أهل المدينة، وان لم يمض ذكرهم، لأنّهم اصطلحوا على الصاع والمد كما اصطلح أهل الشّام على المكوك انتهى (٢٣٨).
فوقع في التعسف الذي عابه.
_________
(٢٣٦) فتح الباري (٤/ ٣٤٧).
(٢٣٧) عمدة القاري (١١/ ٢٤٧).
(٢٣٨) عمدة القاري (١١/ ٢٤٨).