الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

وروى البخاري في صحيحه معلقًا مجزومًا به، فقال: وقال النبي - ﷺ -: «كلوا، واشربوا، والبسوا، وتصدقوا في غير إسرافٍ ولا مخيلة» (١).
وقال ابن عباس ﵄: «كل ما شئت، والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة» (٢).
وعن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والبسوا، ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة» (٣).
وفي لفظٍ لأحمد: «كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والبسوا في غير مخيلة ولا سرفٍ إن الله يحب أن تُرى نعمته على عبده» (٤).
ولفظ الترمذي مختصرًا: «إنَّ الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» (٥).
والإسراف مذموم حتى في الطهارة من الحدث أو إزالة النجاسة؛ ولهذا ثبت من حديث عبد الله بن معقل، أنه سمع النبي - ﷺ - يقول:
_________
(١) البخاري، كتاب اللباس، باب قول الله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ الله الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾ قبل الحديث رقم ٥٧٨٣.
(٢) البخاري، كتاب اللباس، باب قول الله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ الله الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾ قبل الحديث رقم ٥٧٨٣.
(٣) ابن ماجه، كتاب اللباس، باب البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة، برقم ٣٦٠٥، وأحمد في المسند، ١١/ ٢٩٤، برقم ٦٦٥٩، وقال محققو مسند أحمد: «إسناده حسن». وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه، ٣/ ٢٠٠.
(٤) أحمد، ١/ ١٣١٢، برقم ٦٧٠٨، وقال محققو مسند الإمام أحمد: «إسناده حسن».
(٥) الترمذي، كتاب الأدب، باب ما جاء أن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، برقم ٢٨١٩، وقال الألباني في صحيح الترمذي، ٣/ ١٢٤: «حسن صحيح».