الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

ليلة تسع وعشرين، ويحتمل أن يراد بها تاسع ليلةٍ تبقى فتكون ليلة إحدى [وعشرين] (١) أو اثنين، بحسب تمام الشهر ونقصانه»،ثم قال ﵀: «ويرجح الأول ... قوله: «التمسوها في التسع، والسبع، والخمس: أي في تسع وعشرين، وسبع وعشرين، وخمس وعشرين» (٢).
قلت: وقد فسّر ذلك أبو سعيد راوي الحديث حينما سئل، فقيل له: ما التاسعة، والسابعة، والخامسة؟ فقال: «إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة» (٣).
وسمعت شيخنا ابن باز ﵀ يقول: «وهذا يبين أن التلاحي قد يسبب شَرًّا على المتلاحين وغير المتلاحين، وهكذا التشاحن، والتهاجر، فينبغي للمؤمن أن يسلك الطرق الشرعية التي تكون بعيدة عن الشحناء والتلاحي» (٤).

ثالثًا: ليلة القدر في رمضان لا شك في ذلك، لقول الله تعالى:
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ (٥)، فالقرآن أُنزل في شهر
_________
(١) أضفتها بين معقوفين ليتم المعنى
(٢) فتح الباري، ٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩.
(٣) مسلم، برقم ٢١٧ - (١١٦٧).
(٤) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم ٢٠٢٣.
(٥) سورة البقرة، الآية: ١٨٥.