الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

٤ - حديث عائشة وعبد الله بن عمر ﵄ قالا: «لم يُرخَّص في أيام التشريق أنْ يُصَمْنَ إِلا لمن لم يجدِ الهَدْيَ» (١).
٥ - وقول ابن عمر ﵄ قال: «الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ، فإن لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ولَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى»، وعن عائشة ﵂ مثله (٢).
٦ - حديث بشر بن سُحيم، أن النبيَّ - ﷺ - أمره أَن يناديَ أيام التشريق: «أنَّهُ لا يدخل الجنة إِلا مؤمن، وهي أيام أكل وشُرْب» (٣).
٧ - حديث عبد الله بن حذافة - ﵁ - أن النبي - ﷺ - أمره أن يناديَ في أيام التشريق: أنَّها أيام أكل وشُرْب» (٤).
وذكر الإمام النووي ﵀: «أنَّ في الحديث الذي رواه مسلم [وغيره من الأحاديث] دليل لمن قال: لا يصح صوم أيام التشريق بحال، وهو أظهر القولين في مذهب الشافعي، وبه قال أبو حنيفة، وابن المنذر
_________
(١) البخاري، كتاب الصوم، باب صيام أيام التشريق، برقم ١٩٩٧، ١٩٩٨.
(٢) البخاري، كتاب الصوم، باب صيام أيام التشريق، برقم ١٩٩٩.
(٣) النسائي، كتاب الإيمان وشرائعه، باب تأويل قوله - ﷿ -: ﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا
وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾] سورة الحجرات، الآية: ١٤]، برقم ٤٩٩٣، وصححه
الألباني في صحيح النسائي، ٣/ ٣٤٢، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة،
برقم ١٢٨٢.
(٤) أحمد، ٣/ ٤٥٠ - ٤٥١، وقال عبد القادر الأرناؤوط في تحقيقه لجامع الأصول، ٦/ ٣٤٩: «إسناده صحيح».