الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

يُجاورُ (١) في العشر الأواخر من رمضان ويقول: «تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان»،وفي رواية للبخاري: «التمسوا ...» (٢).
٢ـ حديث أبي هريرة - ﵁ -: أن رسول الله - ﷺ - قال: «أُريتُ ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فَنُسِّيتُهَا فالتمسوها في العشر الغوابر» (٣)، وقال حرملة أحد رواة الحديث: «فَنَسِيتُها» (٤).
٣ـ حديث عائشة ﵂، قالت: «كان رسول الله - ﷺ - يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره» (٥).
ولا شكّ أن هذا الاجتهاد في العبادة يتحرَّى فيه ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
٤ـ حديثها ﵂ قالت: «كان رسول الله - ﷺ - إذا دخل العشر أحيى الليل، وأيقظ أهله، وجدَّ، وشدَّ المئزر» (٦) (٧).
_________
(١) يجاورُ: المجاورة ها هنا الاعتكاف، [جامع الأصول، ٩/ ٢٥٠].
(٢) متفق عليه: البخاري، كتاب فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الآواخر، برقم ٢٠٢٠،ومسلم، كتاب الصيام، باب فضل ليلة القدر، برقم ١١٩٦.
(٣) الغوابر: البواقي. [جامع الأصول لابن الأثير، ٩/ ٢٤٦].
(٤) مسلم، كتاب الصيام، باب فضل ليلة القدر، برقم ١١٦٦.
(٥) مسلم، برقم ١١٧٥، وتقدم تخريجه في فضائل شهر رمضان.
(٦) شدَّ المئزر: أي شمر واجتهد في العبادات، وقيل: كناية عن اعتزال النساء؛ للتفرغ لأنواع العبادات في العشر الأواخر.
(٧) متفق عليه: البخاري، برقم ٢٠٢٤،ومسلم، برقم ١١٧٤،وتقدم تخريجه في فضائل شهر رمضان.