الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

١ - قيل: الإقامة في المسجد على صفة مخصوصة (١).
٢ - وقيل: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى (٢).
٣ - وقيل: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى على صفة مخصوصة، من مسلم، طاهر مما يوجب غسلًا (٣).
٤ - وقيل: لبث صائم في مسجد جماعة، بنية (٤).
٥ - وقيل: لزوم المسجد بصفة مخصوصة (٥).
٦ - وقيل: الإقامة في المسجد، لا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان (٦).
٧ - وقيل: المكث في المسجد بنية القربة (٧).
٨ - وقيل: لزوم مسلم عاقل، ولو مميز لا غسل عليه مسجدًا ولو
ساعة (٨).
_________
(١) المغني، لابن قدامة، ٤/ ٤٥٥.
(٢) الشرح الكبير، مع المقنع والإنصاف، ٧/ ٥٦١.
(٣) الإنصاف للمرداوي المطبوع مع المقنع والشرح الكبير، ٧/ ٥٦١.
(٤) التعريفات للجرجاني، ص٥٣.
(٥) كتاب الفروع لابن مفلح، ٥/ ١٣٢.
(٦) لسان العرب، ٩/ ٢٥٥، قال: عكف يعكُف ويَعكِف عكْفًا وعَكوفًا لزم المكان، والعكوف: الإقامة في المسجد، قال الله تعالى: (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) قال المفسرون وغيرهم من أهل اللغة: «عاكفون مقيمون في المساجد لا يخرجون منها إلا لحاجة الإنسان، يصلي فيه ويقرأ القرآن، ويقال لمن لزم المسجد وأقام على العبادة: عاكف ومعتكف ..» [لسان العرب، ٩/ ٢٥٥].
(٧) معجم لغة الفقهاء، للروّاس، ص٥٦.
(٨) الروض المربع، تحقيق الطيار ومجموعته، ٤/ ٤١٤.