الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

فهذه الروايات تدل المسلم على أنه لا ينبغي له أن يترك ختم القرآن أكثر من أربعين يومًا، وفي ألفاظ البخاري ومسلم: «شهر»، ولا يختم في أقل من ثلاث»، هذا هو الأفضل؛ لأن النبي - ﷺ - قال: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، وكونه يختم في كل أسبوع ختمة خيرٌ كثير وثوابٌ عظيم مع التدبر لما يقرأ وهذا هو أغلب فعل الصحابة - ﵃ -، فإن قوي، وازدادت رغبته ختم في كل ثلاثة أيام (١)، والله تعالى المعين منزل الرغبة للخير في قلوب من يشاء من عباده، وقد قال الله تعالى:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو الله وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ الله كَثِيرًا﴾ (٢)،وقال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ (٣) (٤).
_________
(١) أبو داود، كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن، برقم ١٣٩٠، ورقم ١٣٩١، وصححهما الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٣٨٥.
(٢) سورة الأحزاب، الآية: ٢١.
(٣) سورة الحشر، الآية: ٧.
(٤) وقد ذكر الإمام النووي ﵀ وغيره من الأئمة أن عادة السلف في ختم القرآن على النحو الآتي:
١ - كان بعضهم يختم في كل شهرين ختمة.
٢ - والبعض في كل شهر ختمة.
٣ - والبعض في عشر ليال ختمة.
٤ - وعن بعضهم في كل ثمان.
٥ - وعن الأكثرين في كل سبع ليالٍ.
٦ - وبعضهم في كل ستة.
٧ - وعن بعضهم في كل خمس.
٨ - وعن بعضهم في كل أربع.
٩ - وعن بعضهم في كل ثلاث ليال ختمة.
١٠ - وعن بعضهم في كل ليلتين.
١١ - وختم بعضهم في كل يوم وليلة ختمة.
١٢ - ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ختمتين.
١٣ - ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ثلاثًا.
وختم بعضهم ثمانِ ختمات أربعًا بالليل وأربعًا بالنهار، ثم ذكر ﵀ أمثلة من أسماء من يفعل ذلك من الصحابة أو التابعين أو من بعدهم في كل نوع من هذه الأنواع. [التبيان في آداب حملة القرآن، للنووي ص٤٦ - ٥٠]. قلت والأفضل أن لا يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام كم تقدم.