الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

وعن أبي هريرة - ﵁ - عن النبي - ﷺ - قال: «ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار» (١).
وعن عبد الله بن عمر عن أبيه ﵄، عن النبي - ﷺ - قال: «من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (٢).
وعن أبي هريرة - ﵁ - أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا ينظر الله يوم القيامة إلى مَن جرَّ إزاره بطرًا» (٣).
وعن سالم بن عبد الله أن أباه حدثه أن رسول الله - ﷺ - قال: «بينما رجل يجرّ إزاره خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة» (٤).
وعن ابن عمر ﵄ قال: «مررت على رسول الله - ﷺ - وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك» فرفعته، ثم قال: «زد» فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: «إلى أنصاف الساقين» (٥).
_________
(١) البخاري، كتاب اللباس، باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار، برقم ٥٧٨٧.
(٢) متفق عليه: البخاري، كتاب اللباس، باب من جر إزاره من غير خيلاء، برقم ٥٧٨٤، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء، برقم ٢٠٨٥.
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب اللباس، باب من جر ثوبه من الخيلاء، برقم ٥٧٨٨، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء، برقم ٢٠٨٧.
(٤) البخاري، كتاب اللباس، باب من جر ثوبه من الخيلاء، برقم٥٧٩٠.
(٥) مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم الثوب خيلاء، برقم٢٠٨٦.