النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

وَمِنْ بَابِ صِفَةِ اْلأئِمَّةِ
كُلُّ مَنْ يُقْتَدى بِهِ وَيُتَّبَعُ فِي خَيْرٍ أوْ شَرٍّ: فَهُوَ إمَامٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ (١) وَقَالَ تَعَالَى (٢): ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ (٣).
قَوْلُهُ: "الْغِيَارُ" (٤) هُوَ مَا يَكُونُ عَلَى أهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْعَلَامَاتِ فِي مَلَابِسِهِمْ؛ لِيَتَمَيَّزُوا بِهَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ إِذَا اخْتَلَطُوا بِهِم، وَهُوَ مِنَ التَّغْيِيرِ (٥). أو مِنْ لَفْظِ "غَيْر" أيْ: يَكُونُ غَيْرَ لِبَاسِ الْمُسْلِمِ.
قَوْلُهُ: "خَلْفَ الْفَاسِق" (٦) يُقَالُ: فَسَقَ الرَّجُلُ يَفْسُقُ أيضًا -عَن الْأخْفَشُ- فَسْقًا وَفُسُوقًا، أَيْ: فَجَرَ (٧). وَقَّوْلُهُ تَعَالَى (٨): ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ (٩) أيْ: خَرَجَ (١٠). وَمِنْهُ فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ: إِذَا خَرَجَتْ عَنْ قِشْرِهَا. قَالَ ابْنُ اْلأَعْرَابِى: لَمْ يُسْمَعْ قَطُّ فِي كَلَامِ الْجَاهِليَّةِ وَلَا فِي شِعْرِهِمْ "فَاسِقٌ" قَالَ: وَهَذَا عَجَبٌ وَهُوَ كَلَامٌ عَرَبِىٌّ (١١).
_________
(١) سورة السجدة آية ٢٤.
(٢) تعالى: ليس في ع.
(٣) سورة القصص آية ٤١.
(٤) في المهذب ١/ ٩٧: لو صلى وراء كافر متظاهر بكفره لزمته الإعادة؛ لأنّه مفرط في صلاته خلفه؛ لأنّ على كفره إمارة من الغبار.
(٥) ع: التغيير.
(٦) في المهذب ١/ ٩٧: وتجوز الصّلاة خلف الفاسق؛ لقوله - ﷺ - "صلوا خلف من قال لا إله إِلَّا الله وعلى من قال: لا إله إلَّا الله.
(٧) الصحاح (فسق) وأفعال ابن القطاع ٤٧١ والسرقسطى ٤/ ٤٣، والمحكم ٦/ ١٤٨ والمصباح (فسق)
(٨) تعالى: ساقطه من ع.
(٩) سورة الكهف آية ٥٠.
(١٠) معانى القرآن ٢/ ١٤٧ وتفسر غريب القرآن ٢٦٨ وتفسير الطبرى ١٥/ ١٧٠.
(١١) عن الصحاح (فسق) وذكره الفيومى في =