اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبي، أبو عبد الله، المعروف ببطال
النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب - محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبي، أبو عبد الله، المعروف ببطال
وَمِنْ بابِ ما يَلْزَمُ الْمُتَكارِيَيْنِ
قَوْلُهُ: "زِمامِ الْجَمَلِ وَالْبُرَةِ الَّتى فِى أَنفِهِ" (١) الزِّمامُ: الْخَيْطُ الَّذى يُشَدُّ فِى الْبُرَةِ، ثُمَّ يُشَدُّ فِى طَرَفِهِ الْمِقْوَدُ، وَقَدْ يُسَمَّى الْمِقْوَدُ زِمامًا (٢).
وَالْبُرَةُ: حَلْقَةٌ مِنْ نُحاسٍ أَو غَيْرِهِ، تُجْعَلُ فِى لَحْمِ أنْفِ الْبَعيرِ. وَقيلَ: إِنْ كانَتْ مِنْ صُفْرٍ، فَهِىَ بُرَةٌ وَإِنْ كانَتْ مِنْ شَعْرٍ، فَهِى خِزامَةٌ، وَإِنْ كانَتْ مِنْ خَشَب، فَهىَ خِشاشٌ (٣).
قَوْلُهُ: "إِشالَةُ [الْمَحْمِلِ] (٤) وَحَطُّهُ" أَىْ: رَفْعُهُ عَلى ظَهْرِ الْجَمَلِ (٥) وَحَطُّهُ: وَضْعُهُ عَلَى وَجْهِ (٦) الْأَرْضِ، يُقالُ: أشَلْتُ الْجَرَّةَ فَانْشالَتْ (٧) هِىَ، وَشُلْتُ بِالْجَرَّةِ أَشولُ بِها شَوْلًا: رَفَعْتُها (وَلا تَقُلْ: شِلْتُ) (٨).
قَوْلُهُ: "فارِغَةَ الْحُشِّ" (٩) هُوَ: الْكَنيفُ، وَأَصْلُهُ: النَّخْلُ الْمُجْتَمِعُ. وَقَدْ ذُكِرَ (١٠).
_________
(١) يجب على المكرى ما يحتاج إليه المكترى للتمكين من الانتفاع، كمفتاح الدار وزمام الجمل والبرة التى فى أنفه. . . المهذب ١/ ٤٠٠.
(٢) الصحاح والمصباح (زمم).
(٣) فقه اللغة للثعالبى ٢٥٨ والصحاح والمصباح (برو).
(٤) خ: الحمل، وفى المهذب ١/ ٤٠٠: على المكرى إشالة المحمل وحطه، وسوق الظهر وقوده.
(٥) ع: على الظهر.
(٦) وجه: ليس فى ع.
(٧) ع: فشالت: تحريف.
(٨) ما بين القوسين ساقط من ع والمثبت من ح والصحاح (شول).
(٩) على المكرى تسليم الدار فارغة الْحُشَّ؛ لأنه مقتضى التمكين، فإنه امتلأ يد المتكرى ففى كسحه وجهان. . . إلخ المهذب ١/ ٤٠١.
(١٠) ١/ ٣٣.
43
المجلد
العرض
84%
الصفحة
43
(تسللي: 445)