النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

بَابُ الأُضْحِيَّةِ
اشْتُقَّ اسْمُهَا مِنَ الضُّحَى، وَهُوَ ارْتِفَاعُ الشَمْسِ؛ لِأنَّهَا تُذْبَحُ ذَلِكَ الْوَقْت. وَفِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ: أُضْحِيَّةٌ: بِضَمِّ الْهَمْزَةِ، وإِضْحِيَّةٌ: بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ، وَالْجَمْعُ: أَضَاحِىّ، وَضَحِيَّةٌ عَلَى فَعِيلَةٍ، وَالْجَمْعُ: ضَحَايَا، وَأَضْحَاةٌ، وَالْجَمْعُ أَضْحَىً (١)، كَمَا يُقَالُ: أَرْطَاةٌ وَأَرْطَى (٢)، وَبِهَا سُمِّىَ يَوْمُ الأضْحَى، قَالَ أبُو الْغُولِ (٣):
(رَأيتُكُمُ بَنِى الْخَذْوَاءِ لَمَّا) (٤) ... دَنَا الأضْحَى وَصَلَّلَتِ اللِّحَامُ
_________
(١) ع: أضحاء: تحريف.
(٢) ع: أرطاء: تحريف. وانظر الصحاح (ضحا) وإصلاح المنطق ١٧١.
(٣) النهشلى كما فى التكملة ٦/ ٤٥٧ وفى اللسان: الطهوى وليس كذلك، كما في تهذيب الصحاح ٣/ ١٠١٢.
(٤) من ع والصحاح ونوادر أبي زيد ٤٣٣ والتكملة، وإصلاح المنطق ١٧١ والمذكر والمؤنث للفراء ٨٢ والصحاح واللسان (ضحا ٢٥٦٠) وفى خ: وَمَا كُنْتُمْ بَنِى الخذْوَا إذَا مَا.