الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٥٤٠ - ٢ - وأوصى معاذ بن جبل ﵁ أن يَقُولُ دبر كل صلاة: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ» (^١) .
٥٤١ - ٣ - ومن دعائه ﷺ في استفتاح صلاة الليل: «... اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَها لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ» (^٢) .
٥٤٢ - ٤ - وَقَدْ أمر النبي ﷺ علي بن أَبِي طالب ﵁ أن يسأل الله الهدى والسداد: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ» (^٣) .
٥٤٣ - ٥ - وعلم الحسن بن علي ﵄ أن يَقُولُ في قنوت الوتر: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ» (^٤) .
_________
(^١) تقدم برقم (١١٠).
(^٢) تقدم برقم (٧٩).
(^٣) أخرجه مسلم في ٤٨ - ك الذكر والدعاء، ١٨ - ب التعوذ من شر ما عمل، ومن شر ما لم يعمل، (٢٧٢٥ - ٤/ ٢٠٩٠)، عن علي قال: قال لي رسول الله ﷺ: «قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى، هدايتك الطريق. والسداد، سداد السهم». وفي رواية: «قل: اللهم إني أسألك الهدى والسداد» ثم ذكر مثله. وأبو داود رفي ٢٨ - ك الخاتم، ٤ - ب ما جاء في الخاتم الحديد، (٤٢٢٥) بنحوه مطولًا. والنسائي في ٤٨ - ك الزينة، ٥٢ - ب النهي عن الخاتم في السبابة، (٥٢٢٥ و٥٢٢٧ - ٨/ ١٧٧). وَلَمْ يقل: «واذكر بالهدى ...» وفيه ذكر الخاتم. وفي ١٢١ - ب النهي عن الجلوس على المياثر من الأرجوان، (٥٣٩١ - ٨/ ٢١٩). وَلَمْ يقل» واذكر بالهدى ...»، وفيه ذكر المياثر. وابن حبان (٢/ ٢٧٩/ ٩٩٨). والحاكم (٤/ ٢٦٨). وأحمد (١/ ٨٨ و١٣٨ و١٥٤). والحميدي (٥٢). والبزار (٢/ ١٩٩ و١٨٤/ ٤٧٥ و٥٦٢ - البحر الزخار). وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٨٢ و٣٧٧). والخطيب في التاريخ (٣/ ٣٤). وغيرهم.
- من طرق عن علي به مرفوعًا. وفي سنده اختلاف، والصواب ما رواه مسلم وغيره: عن عاصم ابن كليب عن أبي بردة عن علي به مرفوعًا. وانظر علل الدارقطني (٤/ ١٦٩/ ٤٩٢).
(^٤) تقدم برقم (١٧٢).