الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

١١٤ - الدعاء إِذَا تعس (^١) المركوب
٣١٩ - عَنْ أبي المليح عَنْ رجل قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ فَعَثَرَتْ (^٢) دَابَّتُهُ فَقُلْتُ: تَعِسَ (^٣) الشَّيْطَانُ. فَقَالَ: «لَا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ؛ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ، وَيَقُولُ: بِقُوَّتِي. وَلَكِنْ قُلْ: بِسْمِ اللهِ؛ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ». (^٤)
_________
=والطبراني في الكبير (٢/ ٢١/ ١١٥٧) وفي الأوسط (٥/ ٣٥٤ و٣٧١/ ٥٥٣٤ و٥٥٨٩) وابن السني (١٨١) وتمام في الفوائد (١٠٤٥).
٢ - عبد الله بن عمرو:
- أخرجه البغوي في شرح السنة (٥/ ١٣٣).
٣ - على بن أبي طالب:
- عزة في كنز العمال (٤/ ١٢٨) إلي الديلمي.
- ولا يصح منها شيء.
(^١) تعس: يقال: تعس يتعس، إذا عثر وانكب لوجهه. النهاية (١/ ١٩٠).
(^٢) أي: زلت. الفتوحات الربانية (٦/ ٢١٩). مختار الصحاح (٣٦٣) المعجم الوسيط (٥٨٣).
(^٣) قيل معناه: هلك. وقيل: سقط. وقيل: عثر. وقيل: لزمه الشر. وهو بكسر العين وفتحها، والفتح أشهر. الأذكار للنووي (٤٤٣).
(^٤) أخرجه أبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ٨٥ - ب، (٤٩٨٢). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٥٥٤).
- من طريق خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن رجل قال: .... فذكره.
- واختلف فيه على خالد الحذاء:
١ - فرواه عبد الله بن المبارك [ثقة ثبت. التقريب (٥٤٠)] وخالد بن عبد الله الواسطي [ثقة ثبت. التقريب (٢٨٧)] كلاهما عن خالد به هكذا.
٢ - ورواه محمد بن حمران القيسي [صالح الحديث، له إفرادات وغرائب. التهذيب (٧/ ١١٦). الميزان (٣/ ٥٢٨). سؤالات البرذعي (٢/ ٧٥١)] قال: ثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن أبيه- وهو أسامة بن عمير- قال: كنت ردف رسول الله ﷺ فعثر بعيرنا فقلت: ... فذكره بنحوه=