الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٩٣ - ٣ - دعاء المتزوج وشراء الدابة
٢٩٤ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ﵄؛ عن النَّبِيَّ ﷺ قال: «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكمُ امْرَأَةً، أَوْ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيهِ (^١)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ. وإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ» (^٢)
_________
=- من الطرق من الحسن به.
- قال الحافظ في الفتح (٩/ ١٣٠): «ورجاله ثقاب إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال».
- والحسن مشهور بالإرسال ولم يصرح بالسماع.
- إلا أن له طريق أخرى يرويها: إسماعيل بن عباش عن سالم بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: تزوج عقيل ... فذكره بنحوه.
- أخرجه أحمد (١/ ٢٠١) و(٣/ ٤٥١).
- وهذا إسناد شامي ثم عراقي ثم مدني، وعبدالله بن محمد بن عقيل: صدوق، تكلم فيه لسوء حفظه، وفي حديثه لين [التهذيب (٤/ ٤٧٦). الميزان (٢/ ٤٨٥)] وعامة رواية عنه، والظاهر أنه منقطع، فإن بين وفاتيهما (٨٠) سنة تقريبا.
- وسالم غير معروف بالرواية عن عبد الله بن محمد بن عقيل.
- وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير أهل الشام، وهذا منها فإن سالم بن عبد الله هو الجزرى الرقي.
- فهو عراقي-.
- فالإسناد ضعيف، وفيه انقطاع.
- والحديث بمجوع طريقيه: محتمل لتحسين، والله أعلم.
- قال الألباني في آداب الزفاف (ص ١٠٤): «فهو قوي بمجموع الطريقين» وصححه في صحيح الجامع (٤٢٨).
(^١) أي: خلقت وطبعت عليه. النهاية (١/ ٢٣٦).
(^٢) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (١٩٩). وأبو داود في ك النكاح، ٤٦ - بفي جامع النكاح، (٢١٦٠)، قال أبو داود: زاد أبو سعيد: «ثم ليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المرأة والخادم «والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٤٠) بنحوه وفيه: «فليأخذ بناصيته «. و(٢٦٣) وأوله: «إذا أفاد أحدكم المرأة أو الخادم أو البعير فليضع يده على ناصيتها ثم يقول: .... «وابن ماجه في=