الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
١٢٠ - ذكر الرجوع مِن السفر
٣٢٦ - عَنْ عبد الله بن عمر ﵄؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كلِّ شَرَفٍ (^١) مِنَ الأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنا حَامِدُونَ، صَدَق اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَم الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» (^٢).
_________
= في السنن الكبرى (٥/ ٢٥٣ (. وفي الاعتقاد (٨٧). وفى الأسماء والصفات (١/ ٣٠٣). وأبن منده في التوحيد (٥٦٠).
- وقد أخرجه مالك في الموطأ بلاغا»، ٥٤ - ك الاستئذان، ١٣ - ب ما يؤمر به من الكلام في السفر، (٣٤ م) (٢/ ٧٤٥).
(^١) شرف: المكان العالي. وفى رواية: فدفد: الأشهر تفسيره بالمكان المرتفع، وقيل: هي الأرض المستوية، وقيل: الفلاة الخالية من شجر وفيره، وقيل: غليظ الأودية ذات الحصى. [الفتح (١١/ ١٩٣). وانظر: النهاية (٣/ ٤٢٠)].
(^٢) أخرجه البخاري في ٢٦ - ك العمرة،١٢ - ب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو، (١٧٩٧ - ٣/ ٧٢٤). و٥٦ - ك الجهاد والسير، ١٣٣ - ب التكبير إذا علا شرفا»، (٢٩٩٥)، وفيه: «لما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا». و١٩٧ - ب ما يقول إذا رجع من الغزو، (٣٠٨٤). وفيه» آيبون إن شاء الله تائبون». و٦٤ - ك المغازي، ٣٠ - ب غزوة الخندق وهي الأحزاب، (٤١١٦).و٨٠ - ك الدعوات، ٥٢ - ب الدعاء إذا أراد سفرا» أو رجع، (٦٣٨٥). ومسلم في ١٥ - ك الحج، ٧٦ - ب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره، (١٣٤٤ - ٢/ ٩٨٠). وفيه: «إذا قفل من الجيوش أو السرايا». ومالك في الموطأ، ٢٠ - ك الحج،٨١ - ب جامع الحج، (٢٤٣). وأبو عوانة في ١٢ - ك الحج، ٦٦ - ب، (٣٥٨٠ - ٣٦٨٤) (٢/ ٣٩٨ - ٣٩٩). وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ١٧ و١٨/ ٣١٢٩ و٣١٣٠). وأبو داود في ك الجهاد، ١٧٠ - ب في التكبير على كل شرف في السير، (٢٧٧٠). والترمذي في ٧ - ك الحج،١٠٤ - ب ما يقول عند القفول من الحج والعمرة، (٩٥٠). وقال «حسن صحيح». والنسائي فى الكبرى، ٢٨ - ك الحج، ٢٩٤ - ب ما يقول إذا قفل من الحج، (٤٢٤٣) (٢/ ٤٧٧). و٢٩٥ - ب ما يقول إذا قفل من العمرة، (٤٢٤٤). وفي ٧٨ - ك السير،١١٦ - ب ما يقول إذا رجع من سفره، (٨٧٧٣) (٥/ ٢٣٧). وفي ٨١ - ك عمل=
٣٢٦ - عَنْ عبد الله بن عمر ﵄؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كلِّ شَرَفٍ (^١) مِنَ الأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنا حَامِدُونَ، صَدَق اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَم الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» (^٢).
_________
= في السنن الكبرى (٥/ ٢٥٣ (. وفي الاعتقاد (٨٧). وفى الأسماء والصفات (١/ ٣٠٣). وأبن منده في التوحيد (٥٦٠).
- وقد أخرجه مالك في الموطأ بلاغا»، ٥٤ - ك الاستئذان، ١٣ - ب ما يؤمر به من الكلام في السفر، (٣٤ م) (٢/ ٧٤٥).
(^١) شرف: المكان العالي. وفى رواية: فدفد: الأشهر تفسيره بالمكان المرتفع، وقيل: هي الأرض المستوية، وقيل: الفلاة الخالية من شجر وفيره، وقيل: غليظ الأودية ذات الحصى. [الفتح (١١/ ١٩٣). وانظر: النهاية (٣/ ٤٢٠)].
(^٢) أخرجه البخاري في ٢٦ - ك العمرة،١٢ - ب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو، (١٧٩٧ - ٣/ ٧٢٤). و٥٦ - ك الجهاد والسير، ١٣٣ - ب التكبير إذا علا شرفا»، (٢٩٩٥)، وفيه: «لما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا». و١٩٧ - ب ما يقول إذا رجع من الغزو، (٣٠٨٤). وفيه» آيبون إن شاء الله تائبون». و٦٤ - ك المغازي، ٣٠ - ب غزوة الخندق وهي الأحزاب، (٤١١٦).و٨٠ - ك الدعوات، ٥٢ - ب الدعاء إذا أراد سفرا» أو رجع، (٦٣٨٥). ومسلم في ١٥ - ك الحج، ٧٦ - ب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره، (١٣٤٤ - ٢/ ٩٨٠). وفيه: «إذا قفل من الجيوش أو السرايا». ومالك في الموطأ، ٢٠ - ك الحج،٨١ - ب جامع الحج، (٢٤٣). وأبو عوانة في ١٢ - ك الحج، ٦٦ - ب، (٣٥٨٠ - ٣٦٨٤) (٢/ ٣٩٨ - ٣٩٩). وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ١٧ و١٨/ ٣١٢٩ و٣١٣٠). وأبو داود في ك الجهاد، ١٧٠ - ب في التكبير على كل شرف في السير، (٢٧٧٠). والترمذي في ٧ - ك الحج،١٠٤ - ب ما يقول عند القفول من الحج والعمرة، (٩٥٠). وقال «حسن صحيح». والنسائي فى الكبرى، ٢٨ - ك الحج، ٢٩٤ - ب ما يقول إذا قفل من الحج، (٤٢٤٣) (٢/ ٤٧٧). و٢٩٥ - ب ما يقول إذا قفل من العمرة، (٤٢٤٤). وفي ٧٨ - ك السير،١١٦ - ب ما يقول إذا رجع من سفره، (٨٧٧٣) (٥/ ٢٣٧). وفي ٨١ - ك عمل=
711