الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المانع الخامس: الدعاء بإثم أَوْ قطيعة رحم.
المانع السادس: الحكمة الربانية فيعطي أفضل مما سأل:
٤١٠ - عن أَبِي سعيد ﵁ أن النبي ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِم يَدْعُو اللهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا». قَالَوا: إِذَا نُكْثِرَ. قَالَ: «الله أكثر» (^١). فَقَدْ يظم الإنسان أنه لَمْ يجب وَقَدْ أجيب بأكثر مما سأل أَوْ صرف عنه من المصائب والأمراض أفضل مما سأل أَوْ أخره لَهُ إِلَى يوم القيامة (^٢).
_________
=والدارمي (١/ ٣٩٤/ ١٤٣٣). وابن خزيمة (٢/ ٢٥٤/ ١٢٧١ و١٢٧٢). وأحمد (١/ ١٨ و٢٠ و٣٩ و٥١). والطيالسي (ص ٧) وابن أبي شيبة (٢/ ٣٤٩). وأبو يعلي (١/ ١٣٧ و١٤٦/ ١٤٧ و١٥٩). والبزار (١/ ٢٨٨/ ١٨٤ و١٨٥ - البحر الزخار). والبيهقي (٢/ ٤٥١). وغيرهم.
- من طرق عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن عمر مرفوعا بشطره الأول فقط وأما شطره الثاني فقد تفرد به خالد بن يزيد- والغالب على حديثه الوهم، كما قال العقيلي- فقد وهم في إسناده ومتنه، وهذه الزيادة منكرة بهذا الإسناد. والله أعلم.
- وفي الجملة: فأن هذه الشواهد منكرة أخطأ فيها رواتها فلا يستشهد بها. والله أعلم.
- الحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع (٧٠٧٠) وغيره.
(^١) تقدم برقم (٣٩١).
(^٢) انظر: مجموع فتاوى ابن باز (١/ ٢٥٨ - ٢٦٨) جمع الطيار.