الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٥٨٨ - ٧١ - عن عبد الله بن مسعود ﵁؛ عن رسول الله ﷺ أنه كَانَ يدعو: «اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالإِسْلَامِ قَائِمًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلَامِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلَامِ رَاقِدًا، وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوَّا حَاسِدًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرِّ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ» (^١) .
_________
= (١/ ٣١٧/ ٩٣٨). و(٨/ ٣٤٩ و٣٦٨/ ٨١١٧ و٨٢٠٧). و(٢٠/ ١٤١ - ١٤٢/ ٢٩٠). وفي مسند الشاميين (١/ ٣٣٩ - ٣٤٤/ ٥٩٧ و٥٩٨). وفي الدعاء (١٤١٥ - ١٤٢١). وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٦٠ - ٢٦١). واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٩٠١ و٩٠٢. والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ١٥٢) و(١١/ ٢١٤). والبغوي في شرح السنة (٤/ ٣٥ - ٣٨/ ٩٢٤ و٩٢٥). وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٩ - ٣٧). وغيرهم.
- وانظر: العلل لابن أبي حاتم (١/ ٢٠) والمراسيل (١٢٤).
- وأكثر هذه الأسانيد معلول وفي بعضها ضعف شديد. وانظر الكلام عليها في العلل للدار قطني (٦/ ٥٤ - ٥٧/ س ٩٧٣). والإصابة لابن حجر (٢/ ٤٠٥ - ٤٠٧). والعلل المتناهية لابن الجوزي (١/ ٢٩ - ٣٧). وغيرها من المراجع التي سبق ذكرها.
-[والحديث قال عنه الترمذي» هذا حديث حسن صحيح»، وصححه العلامة الألباني في صحيح سنن الترمذي (٣/ ٣١٩)، وفي أرواء الغليل (٣/ ١٤٧) برقم (٦٨٤)] «المؤلف».
(^١) أخرجه الحاكم (١/ ٥٢٥). وعنه البيهقي في الدعوات (٢٢٢). والطبراني في الدعاء (١٤٤٥).
- من طريق عبد الله بن صالح ثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي المصفي أن عبد الرحمن بن أبي ليلي أخبره عن ابن مسعود عن رسول الله ﷺ أنه كان يدعو ... فذكره.
- وهذا إسناد ضعيف:
- فأن أبا المصفي: مجهول [التهذيب (١٠/ ٢٦٤). الميزان (٤/ ٥٧٣). التقريب (١٢٠٦) وقالا: «مجهول»].
- وعبد الله بن صالح كاتب الليث: صدوق كثير الغلط [التقريب (٥١٥)].
- وقد توبع؛ تابعه سعيد بن أبي مريم [وهو: ثقة ثبت فقيه. التقريب (٣٧٥)] عن الليث به.
- أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٤/ ٦٥١/ ١١٨٣).
* تنبيه: ...
- تحرف عند الحاكم وتبعه البيهقي فقالا: «عن أبي الصهباء» بدلا من» أبي المصفي».
- والصحيح ما أثبته لأمرين: =