الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
=- أخرجه النسائي (٥٥٥١ - ٨/ ٢٨٤). وابن ماجه (٢٥٠). والحاكم (١/ ١٠٤). وابن أبي شيبه (١٠/ ١٨٧). وأبو يعلي (١١/ ٤١٢/ ٦٥٣٧). والطبراني في الدعاء (١٣٦٥).
- وقد تابع ابن عجلان عليه:
- ابن أبي ذئب، عند الطيالسي (٢٣٢٣).
- وأبو معشر، عند الطبراني في الدعاء (١٣٦٥ و١٣٦٦).
(ب) ورواه الليث بن سعد عن سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول: «كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ...» فذكره.
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٣٦). وأبو داود (١٥٤٨). والنسائي (٥٤٨٢ - ٨/ ٢٦٣) و(٥٥٥٢ - ٨/ ٢٨٤ - ٢٨٥). وابن ماجه (٣٨٣٧). والحاكم (١/ ١٠٤ و٥٣٤). وأحمد (٢/ ٣٤٠ و٣٦٥ و٤٥١). وإسحاق بن راهوية (١/ ٣٩٢/ ٤٢٦). والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٨٧).
- قلت: ورواية الليث بن سعد أولي بالصواب:
- فأن أبا معشر، نجيح بن عبد الرحمن: ضعيف، وهو أضعفهم عن المقبري حديثا، كما قال يحيي بن سعيد القطان، وقال ابن المدين: «وكان يحدث عن المقبري وعن نافع بأحاديث منكرة» [شرح علل الترمذي لابن رجب (ص ٢٦٢). سؤالات ابن أبي شيبه لابن المديني (١٠٦) العلل ومعرفة الرجال (١/ ١٣٣)].
- ومحمد بن عجلان: صدوق، وقد اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري، فقد قال عن نفسه: «كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة وعن رجل عن أبي هريرة فأختطلت على، فجعلتها عن أبي هريرة» سمعه من ابن عجلان يحيي القطان. [وقد تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٨٩)، وانظر: عمل اليوم والليلة للنسائي (ص ١٧٩). التاريخ الكبير (١/ ١٩٧). جامع الترمذي (٢٧٤٧)].
- وابن أبي ذئب: وأن كان أثبت في المقبري من ابن عجلان [كما قال ابن معين والنسائي والترمذي؛ انظر علل الحديث (٥٨١). الجرح والتعديل (٧/ ٣١٤). عمل اليوم والليلة (٩٢). جامع الترمذي (٢٧٤٧)] وهو هنا قد وافقه، إلا أن الليث بن سعد هو أثبت الناس في سعيد المقبري [كما قال ابن معين وأحمد بن حنبل والدارقطني: انظر: العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٣ و١٣٨) و(٢/ ١٥٩). الجرح والتعديل (٧/ ١٨٠). العلل للدارقطني (٦/ ١٤٠) و(١٠/ ٣٦٤). شرح علل الترمذي (ص ٢٦٢). التهذيب (٦/ ٦٠٦)] لذا فرواية الليث مقدمة على رواية ابن أبي ذئب وابن عجلان وأبي معشر.
- قال النسائي (٨/ ٢٨٤): «سعيد لم يسمعه من أبي هريرة، بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة.
- وقال الدارقطني في العلل (١٠/ ٣٩٥): «وقول الليث عن المقبري عن أخيه عن أبي هريرة: أولي».- وعلى هذا: فأسناد الليث: رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباد بن أبي سعيد المقبري: لم يرو عنه غير أخيه سعيد، ووثقه العجلي وقال ابن خلفون في الثقات: «وثقة محمد بن عبد الرحيم=