الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٦٣٧ - ١٢٠ - عن جرير بن عبد الله البجلي ﵁؛ قَالَ: مَا حجبني رسول الله منذ أسلمت، وَلَا رآني إلا تبسم في وجهي، ولقد شكوت إِلَيْهِ أني لَا أثبت عَلَى الخيل، فضرب بيده في صدري وقَالَ: «اللَّهُمَّ ثبته واجعله هاديًا مهديًا» (^١) .
٦٣٨ - ١٢١ - عن أَبِي هريرة ﵁؛ عن النبي ﷺ قَالَ: «من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كَانَ حقا عَلَى الله أن يدخله الْجَنَّةِ، هاجر في سبيل الله أَوْ جلس في أرضه الَّتِي ولد فيها» قَالَوا: يَا رسول الله، أفلا ننبئ الناس بذلك. قَالَ: «إن في الْجَنَّةِ مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله، كل درجتين مَا بينهما كَمَا بيم السماء والأرض، فَإِذَا سألتم الله فسلوه الفردوس، فَإِنَّه أوسط الْجَنَّةِ وأعلى الْجَنَّةِ، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الْجَنَّةِ» (^٢) .
_________
=- ويغني عن هذا: ما ورد في حديث علي بن أبي طالب في دعاء الافتتاح عند مسلم وغيره: «واهدني لأحسن الأخلاق، ولا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت» تقدم برقم (٧٦).
(^١) تقدم تحت الحديث رقم (٤٤٠)، والحديث الرابع ص ٩٧٠.
(^٢) أخرجه البخاري في ٥٦ - ك الجهاد والسير، ٤ - ب درجات المجاهدين في سبيل الله، (٢٧٩٠). وفي ٩٧ - ك التوحيد، ٢٢ - ب ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾، (٧٤٢٣). والحاكم (١/ ٨٠). وأحمد (٢/ ٣٣٥). وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٦٢٩/ ٥٧). وابن منده في الإيمان (١/ ٢٨٤/ ١٣٦). وفي التوحيد (٦٤٥ و٦٤٦). والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ١٥ و١٥٩). وفي الأسماء والصفات (٢/ ١٤١). وفي الاعتقاد (١١٧). والبغوي في شرح السنة (١٠/ ٣٤٦). وفي التفسير (١/ ٤٦٨).
- من طريق فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة به مرفوعًا.
- وقد اختلف فيه على فليح بن سليمان:=