الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
=- وهو شاذ بهذا اللفظ؛ تفرد به ابن أبي ذئب دون من رواه من ثقات أصحاب الزهري المقدمين فِيهِ مثل مالك ومعمر ويونس وشعيب، كما أنه قد اختلف عليه فيه، فزاد بعضهم: جبير بن أبي صالح [وهو مجهول. الميزان (١/ ٣٨٨). التهذيب (٢/ ٣٠)] بين ابن أبي ذئب والزهري.
* الثانية: عن الأسود قال: دخل شباب من قريش على عائشة وهي بمني، وهم يضحكون، فقالت: ما يضحككم؟ قالوا: فلان خر على طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب فقالت: لا تضحكوا؛ فإني سمعت رسول اللهﷺ- قال: «ما من مسلمٍ يشاك شوكة فما فوقها، إلا كتب به بها درجة، ومحيت عنه بها خطية».
- أخرجه مسلم (٤٦ و٤٧ - ٤/ ١٩٩١). والترمذي (٩٦٥)، وقال: «حسن صحيح». والنسائي في الكبرى (٧٤٨٨ - ٤/ ٣٥٣). وأحمد (٦/ ٤٢ و٤٣ و١٧٣ و٢٥٥ و٢٧٨). والطحاوي في المشكل (٣/ ٧٠). والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٧٣ و٣٧٤). وفي الشعب (٧/ ٥٦/٩٨٢٦ و٩٨٢٧). وفي الآداب (١٠٤٧). والطيالسي (١٣٨٠). وابن أبي شيبة (٣/ ٢٢٩). وهناد في الزهد (١/ ٢٤٤/٤١٩). وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات (١٢٤ و٢٣١). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ١٠). وغيرهم.
* الثالثة: عن عمرة عن عائشة قالت: سمعت رسول اللهﷺ- يقول: «ما من شيءٍ يصيب المؤمن، حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله له بها حسنة، أو حطت عنه بها خطيئة».
- أخرجه مسلم (٥١ - ٤/ ١٩٩٢). والطحاوي في المشكل (٣/ ٧٠).
* الرابعة: عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبيﷺ- كان يقول: «ما أصاب المؤمن من شوكةٍ فما فوقها، فهو كفارة».
- أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٠٦). وأحمد (٦/ ٣٩ و٢٠٣ و٢٥٧ و٢٦١). والطحاوي في المشكل (٣/ ٦٩).
- وفي روايةٍ لأحمد: «... إلا حطت من خطيئته» وفي أخرى: «... إلا قصر من ذنوبه».
- بأسانيدٍ صحيحة. وصحح إسناده الألباني في صحيح الأدب (٣٩١).
* الخامسة: عن عبد الرحمن بن شيبة أن عائشة أخبرته أن رسول اللهﷺ- طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب على فراشه فقالت عائشة: لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه؟ فقال النبيﷺ-: «إن الصالحين يشدد عليهم، وإنه لا يصيب مؤمنًا نكبة من شوكةٍ فما فوق ذلك إلا حطت عنه به خطيئة، ورفع بها درجة».
- أخرجه أحمد (٦/ ١٥٩ - ١٦٠). والطحاوي في المشكل (٣/ ٦٥). والبيهقي في الشعب (٧/ ١٤٤/٩٧٨١) و(٧/ ٢٥٣/١٠٢١٠).
- بإسنادٍ صحيح.
- وأخرجه ابن حبان (٧٠٢ - موارد) ووقع في إسناده «عبد الله بن نسيب» بدل «عبد الرحمن بن شيبة» وهو خطأ من جهتين: =
_________
=- وهو شاذ بهذا اللفظ؛ تفرد به ابن أبي ذئب دون من رواه من ثقات أصحاب الزهري المقدمين فِيهِ مثل مالك ومعمر ويونس وشعيب، كما أنه قد اختلف عليه فيه، فزاد بعضهم: جبير بن أبي صالح [وهو مجهول. الميزان (١/ ٣٨٨). التهذيب (٢/ ٣٠)] بين ابن أبي ذئب والزهري.
* الثانية: عن الأسود قال: دخل شباب من قريش على عائشة وهي بمني، وهم يضحكون، فقالت: ما يضحككم؟ قالوا: فلان خر على طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب فقالت: لا تضحكوا؛ فإني سمعت رسول اللهﷺ- قال: «ما من مسلمٍ يشاك شوكة فما فوقها، إلا كتب به بها درجة، ومحيت عنه بها خطية».
- أخرجه مسلم (٤٦ و٤٧ - ٤/ ١٩٩١). والترمذي (٩٦٥)، وقال: «حسن صحيح». والنسائي في الكبرى (٧٤٨٨ - ٤/ ٣٥٣). وأحمد (٦/ ٤٢ و٤٣ و١٧٣ و٢٥٥ و٢٧٨). والطحاوي في المشكل (٣/ ٧٠). والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٧٣ و٣٧٤). وفي الشعب (٧/ ٥٦/٩٨٢٦ و٩٨٢٧). وفي الآداب (١٠٤٧). والطيالسي (١٣٨٠). وابن أبي شيبة (٣/ ٢٢٩). وهناد في الزهد (١/ ٢٤٤/٤١٩). وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات (١٢٤ و٢٣١). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ١٠). وغيرهم.
* الثالثة: عن عمرة عن عائشة قالت: سمعت رسول اللهﷺ- يقول: «ما من شيءٍ يصيب المؤمن، حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله له بها حسنة، أو حطت عنه بها خطيئة».
- أخرجه مسلم (٥١ - ٤/ ١٩٩٢). والطحاوي في المشكل (٣/ ٧٠).
* الرابعة: عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبيﷺ- كان يقول: «ما أصاب المؤمن من شوكةٍ فما فوقها، فهو كفارة».
- أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٠٦). وأحمد (٦/ ٣٩ و٢٠٣ و٢٥٧ و٢٦١). والطحاوي في المشكل (٣/ ٦٩).
- وفي روايةٍ لأحمد: «... إلا حطت من خطيئته» وفي أخرى: «... إلا قصر من ذنوبه».
- بأسانيدٍ صحيحة. وصحح إسناده الألباني في صحيح الأدب (٣٩١).
* الخامسة: عن عبد الرحمن بن شيبة أن عائشة أخبرته أن رسول اللهﷺ- طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب على فراشه فقالت عائشة: لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه؟ فقال النبيﷺ-: «إن الصالحين يشدد عليهم، وإنه لا يصيب مؤمنًا نكبة من شوكةٍ فما فوق ذلك إلا حطت عنه به خطيئة، ورفع بها درجة».
- أخرجه أحمد (٦/ ١٥٩ - ١٦٠). والطحاوي في المشكل (٣/ ٦٥). والبيهقي في الشعب (٧/ ١٤٤/٩٧٨١) و(٧/ ٢٥٣/١٠٢١٠).
- بإسنادٍ صحيح.
- وأخرجه ابن حبان (٧٠٢ - موارد) ووقع في إسناده «عبد الله بن نسيب» بدل «عبد الرحمن بن شيبة» وهو خطأ من جهتين: =
1305