الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

أَرْسَلْتَ؛ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ» قَالَ: فَردَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا بَلَغْتُ: «اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ» قُلْتُ: وَرَسُولِكَ. قَالَ: «لَا. وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ».
[وفي لفظ للبخاري ومسلم: «اللَّهُمَّ أَسْلَمتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضَتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَوَجّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلجأتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبْةَ وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، آمَنْتَ بِكَتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ»]. (^١)
_________
(^١) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ٤ - ك الوضوء، ٧٥ - ب فضل من بات على الوضوء، (٢٤٧). وفي ٨٠ - ك الدعوات، ٦ - ب إذا بات طاهرا (٦٣١١). و٧ - ب ما يقول إذا نام، (٦٣١٣) وفيه: «... اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت امري إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك ...». و٩ - ب النوم على الشق الايمن، (٦٣١٥) من فعله ﷺ وبنحو الرواية التي قبلها. وفي ٩٧ - ك التوحيد، ٣٤ - ب قول الله تعالى: ﴿أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ﴾، (٧٤٨٨)، وفي آخره: «فإن مت في ليلتك مت على الفطرة، وإن أصبحت أصبت أجرًا». وفي الأدب المفرد (١٢١١ و١٢١٣). ومسلم في ٤٨ - ك الذكر والدعاء، ١٧ - ب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع، (٢٧١٠) (٤/ ٢٠٨١ - ٢٠٨٣)، وفي بعض رواياته: «وإن أصبحت أصبت خيرا». وأبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١٠٧ - ب ما يقول عند النوم، (٥٠٤٦ و٥٠٤٧ و٥٠٤٨) وفي الرواية الثانية: «إذا أويت إلى فراشه، (٣٣٩٤) وقال: «حسن صحيح غريب «وفي ١٢٧ - ب، (٣٥٧٤) وقال: «حسن صحيح». والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٧٤ - ٧٨٧). وابن ماجة في ٣٤ - ك الدعاء، ١٥ - ب مايدعو به إذا أوى إلى فراشه، (٣٨٧٦). والدرامي (٢/ ٣٧٦/ ٢٦٨٣). وابن حبان (١٢/ ٣٤٧ و٣٥٢/ ٥٥٣٦ و٥٥٤٢ - إحسان). وأحمد (٤/ ٢٨٥ و٢٩٠ و٢٩٢ و٢٩٣ و٢٩٦ و٢٩٩ و٣٠٠ و٣٠١ - ٣٠٢). والظيالسي (٧٠٨ و٧٤٤). وعبد الرازق (١١/ ٣٤/ ١٩٨٢٩). وابن أبي شيبة (٩/ ٧١ و٧٣ و٧٥). و(١٠/ ٢٤٥ - ٢٤٧). وأبو يعلي (٣/ ٢٣١ و٢٦٦/ ١٦٦٨ و١٧٢١). وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٤٣٣). وابن السني (٧٠٨). والطبراني في الدعاء (٢٤٠ - ٢٤٦). وفي الأوسط (٣/ ٢٨٤٨) و(٤/ ٣٤٥٣) و(٧/ ٦٠٤٨) و(٢/ ١٢٧٠). وفي الصغير (١/ ٢٤/ ٣). وفي سند الشاميين (١/ ٢٩٥/ ٥١٤). وابن عادي في الكامل (٦/ ١٩١). والخطيب في الكفاية (٢٠٩).
- وقد روى هذا الحديث من حديث:
١ - رافع بن خديج: أخرجه الترمذي (٣٣٩٥). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٧١).