الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٢٦٠ - ٤ - وعن أبي هريرة ﵁؛ قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ» (^١) .
_________
(^١) أخرجه البخاري في ٧٤ - ك الأشربة، ٢٤ - ب الشرب من فم السقاء، (٥٦٢٧ و٥٦٢٨). وابن ماجه في ٣٠ - ك الأشربة، ٢٠ - ب الشرب من في السقاء، (٣٤٢٠). والدارمي (٢/ ١٦٠/ ٢١١٨). والحاكم (٤/ ١٤٠). وأحمد (٢/ ٢٣٠ و٢٤٧ و٣٢٧ و٣٥٣ و٤٨٧). والحميدي (١١٤١). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٧٦). وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٦١٦). والبيهقي في السنن (٦/ ٦٨) و(٧/ ٢٨٥) و(٨/ ٣١٢) و(٩/ ٣٣٣). وفي الشعب (٥/ ١١٧/ ٦٠٢٠). وفي الآداب (٦٨٤). وغيرهم.
- وله شواهد؛ منها ما رواه:
١ - ابن عباس:
- أخرجه البخاري (٥٦٢٩). وأبو داود (٣٧١٩). والترمذي (١٨٢٥)، وقال: «حسن صحيح». والنسائي (٧/ ٢٤٠/ ٤٤٦٠). وابن ماجه (٣٤٢١). والدارمي (٢/ ١٢٢ و١٦٠/ ٢٠٠١ و٢١١٧). وابن حبان (١٢/ ١٣٦ و٢٢١/ ٥٣١٦ و٥٣٩٩). والحاكم (١/ ٤٤٥) و(٢/ ٣٤ و١٠٢) و(٤/ ١٣٨). وابن الجارود (٨٨٧). وأحمد (١/ ٢٦٦ و٢٤١ و٢٩٣ و٣٢١ و٣٣٩). وابن أبي شيبة (٨/ ١٩). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٧٦). والطبراني في الكبير (١١/ ٣٠٦ و٣٤٩/ ١١٨١٩ - ١١٨٢١ و١١٩٧٧ و١١٩٧٨). والبيهقي (٥/ ٢٥٤) و(٩/ ٣٣٣ و٣٣٤). وغيرهم.
٢ - عائشة: رواه حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂: «أن النبي ﷺ نهى أن يشرب من في السقاء؛ لأن ذلك ينتنه».
- أخرجه الحاكم (٤/ ١٤٠)، وصححه.
- خالفه معمر وعبد الرحمن بن أبي الزناد: فروياه عن هشام عن أبيه قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يشرب من في السقاء» قال هشام: فإنه ينتنه ذلك.
- أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٩٨). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٨٥). وفي الشعب (٥/ ١١٧/ ٦٠٢١).
- قال البيهقي: «هكذا روى مرسلًا»، وقال في زيادة: «لأن ذلك ينتنه»: «والصحيح أنه من قول هشام» إلا أنه وقع في المطبوع من الشعب: «يشنه».
- قلت: رواية معمر وابن أبي الزناد أشبه بالصواب لوجوه:
- الأول: أن إسناد ابن أبي الزناد مدني، وتابعه معمر بإسناد بصري مدني، وإسناد حماد بصري مدني، والحديث الذي اشتهر في بلده وخارجها أولى من الحديث الذي لم يعرف إلا خارج بلده.
- الثاني: أن ابن أبي الزناد من أثبت الناس في هشام. قال ابن معين.
- الثالث: أن حديث هشام بالمدينة أصح منه بالعراق، وابن أبي الزناد مدني. =