الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ (^١) قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، فَلَمَّا اسْتَوىَ عَلَى ظَهْرِها قَالَ: الْحَمْدُ للَّه. ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (^٢)، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبونَ، ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ- ثَلَاثَ مرَّاتٍ- ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَك إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَاّ أَنْتَ. ثُمَّ ضَحِكَ. فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: رأيتُ رَسُولَ الله ﷺ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِن أيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: «إِنَّ رَبَّكَ تَعَالَى يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ؛ اغْفِرْ لي ذُنُوبِي. يَعْلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي». (^٣)
_________
(^١) الركاب: للسرج: ما توضع فيه الرجل، وهما ركابان. المعجم الوسيط (٣٦٨). والركاب من السرج كالغرز من الرحل. القاموس المحيط (١١٧).
(^٢) مقرنين: مطيقين. النهاية (٤/ ٥٥).
(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ٣٢٦). وأبو داود في ك الجهاد، ٨١ - ب ما يقول الرجل إذا ركب، (٢٦٠٢). واللفظ له. والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٤٨ - ب ما يقول إذا ركب الناقة، (٣٤٤٦) بنحوه وفيه: «سبحان الذي سخر ....» بدون لفظ الجلالة وهما الآيتان (١٣ و١٤) من سورة الزخرف. والنسائي في الكبرى، ٧٨ - ك السير، ١٢٨ - ب التسمية عند ركوب الدابة ....، (٨٧٩٩) (٥/ ٢٤٧). و١٢٩ - ب التكبير والتحميد عن الاستواء على الدابة، (٨٨٠٠) (٥/ ٢٤٨). وفي عمل اليوم والليلة (٥٠٢). وابن حبان (٦/ ٤١٤ و٤١٥/ ٢٦٩٧ و٢٦٩٨ - إحسان). والحاكم (٢/ ٩٩). والضياء في المختارة (٢/ ٢٩٥ و٢٩٦/ ٦٧٦ و٦٧٧). وأحمد (١/ ٩٧ و١١٥ و١٢٨). والطيالسي (١٣٢). وعبد الرزاق (١٠/ ٣٩٦ - ٣٩٧/ ١٩٤٨٠). وعبد بن حميد (٨٨ و٨٩). والبزار (٣/ ٢٥/ ٧٧٣ - البحر الزخار). وأبو يعلى (١/ ٤٣٩/ ٥٨٦). والمحاملي في الدعاء (١٦ - ٢٠). والطبراني في الدعاء (٧٨١ - ٧٨٧). وابن السني (٤٩٦). وابن عدي في الكامل (٥/ ١٢١). والدارقطني في العلل (٤/ ٦٢). والبيهقي في السنن (٥/ ٢٥٢). وفي الأسماء والصفات (٢/ ٢١٩). والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ٢٤٠). وغيرهم.
- من طرقٍ عن أبي إسحاق السبيعي عن على بن ربيعة به.
- وقد ورد التصريح بسماع أبي إسحاق من على في رواية عبد الرزاق عن معمر عنه، عند عبد بن=
_________
(^١) الركاب: للسرج: ما توضع فيه الرجل، وهما ركابان. المعجم الوسيط (٣٦٨). والركاب من السرج كالغرز من الرحل. القاموس المحيط (١١٧).
(^٢) مقرنين: مطيقين. النهاية (٤/ ٥٥).
(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ٣٢٦). وأبو داود في ك الجهاد، ٨١ - ب ما يقول الرجل إذا ركب، (٢٦٠٢). واللفظ له. والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٤٨ - ب ما يقول إذا ركب الناقة، (٣٤٤٦) بنحوه وفيه: «سبحان الذي سخر ....» بدون لفظ الجلالة وهما الآيتان (١٣ و١٤) من سورة الزخرف. والنسائي في الكبرى، ٧٨ - ك السير، ١٢٨ - ب التسمية عند ركوب الدابة ....، (٨٧٩٩) (٥/ ٢٤٧). و١٢٩ - ب التكبير والتحميد عن الاستواء على الدابة، (٨٨٠٠) (٥/ ٢٤٨). وفي عمل اليوم والليلة (٥٠٢). وابن حبان (٦/ ٤١٤ و٤١٥/ ٢٦٩٧ و٢٦٩٨ - إحسان). والحاكم (٢/ ٩٩). والضياء في المختارة (٢/ ٢٩٥ و٢٩٦/ ٦٧٦ و٦٧٧). وأحمد (١/ ٩٧ و١١٥ و١٢٨). والطيالسي (١٣٢). وعبد الرزاق (١٠/ ٣٩٦ - ٣٩٧/ ١٩٤٨٠). وعبد بن حميد (٨٨ و٨٩). والبزار (٣/ ٢٥/ ٧٧٣ - البحر الزخار). وأبو يعلى (١/ ٤٣٩/ ٥٨٦). والمحاملي في الدعاء (١٦ - ٢٠). والطبراني في الدعاء (٧٨١ - ٧٨٧). وابن السني (٤٩٦). وابن عدي في الكامل (٥/ ١٢١). والدارقطني في العلل (٤/ ٦٢). والبيهقي في السنن (٥/ ٢٥٢). وفي الأسماء والصفات (٢/ ٢١٩). والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ٢٤٠). وغيرهم.
- من طرقٍ عن أبي إسحاق السبيعي عن على بن ربيعة به.
- وقد ورد التصريح بسماع أبي إسحاق من على في رواية عبد الرزاق عن معمر عنه، عند عبد بن=
677