الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
=ألقى شيئًا إلا ضربته بسيفي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمك «ألا أعلمك كلمات علمني الروح الأمين؟ فقلت: بلى. فقال: «قل: أعوذ بكلمات الله التامة ...» فذكره بنحوه مختصرًا.
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ١٩٧/ ٥٤١١).
- قال: حدثنا محمد بن احمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا ابن يحيى الضرير قال: حدثنا شبانة بن وسار قال: حدثنا المغيرة بن مسلم عن هشام بن حسان عن خطيم به.
- قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٢٦): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه زكريا ابن يحيى بن أيوب الضرير ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات».
- قلت: أما زكريا فهو معروف؛ ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخه (٨/ ٤٥٧) وروى عنه جماعة من الثقات.
- وأما حطيم ويقال خطيم، فترجم له ابن ماكولا في الإكمال (٣/ ١٦٨) وقال: «فهو شيخ كان يجالس أنس بن مالك».
- وورد ذكره في حديث لأنس في التكبير في الصلاة أخرجه النسائي (٣/ ٢/ ١١٧٨). والبيهقي (٢/ ٦٨). وقال السيوطي في شرحه لسنن النسائي: «شيخ كان يجالس أنس بن مالك».
- وعليه فالإسناد غريب وفيه ضعف لجهالة في حطيم هذا.
(ج) وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي رافع أن خالد بن الوليد جاء غلى النبي ﷺ فشكا إليه وحشة بجدها ... فذكر الحديث بنحوه.
- أخرجه عبد الرزاق (١١/ ٣٥/ ١٩٨٣١). ومن طريقه: البيهقي في الشعب (٤/ ١٧٥/ ٤٧١٠).
- وهذا إسناد ضعيف؛ قال شعبة: «لم يلق قتادة أبا رافع، إنما كتب عن خلاس عنه» [سؤالات الميموني (٣٥٠). العلل ومعرفة الرجال (١/ ١٨٨)].
- وقال الدارقطني في معمر بن راشد: «شيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش» [العلل (٤/ ق ٤٠). شرح علل الترمذي (٣٨٤)].
- وقال يحيى بن معين: «قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير فلم أحفظ عنه الأسانيد» [شرح علل الترمذي (٣٨٤)].
- وقال يحيى أيضًا: «إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاووس؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا» [التهذيب (٨/ ٢٨٤)].
(د) عن مصعب بن شيبة عن يحيى بن جعدة قال: كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج ومعه سيفه، فخشي عليه أن يصيب أحدًا، فشكا ذلك إلى النبي ﷺ ... فذكر الحديث بنحوه.
- أخرجه ابن أبي شبية (٧/ ٤١٨) و(١٠/ ٣٦٣).
- وهذا إسناد ضعيف منقطع.
- مصعب بن شيبة: لين الحديث [التقريب (٩٤٦)].