الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
٣٩٤ - ١٢ - وعن سلمان ﵁؛ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: «لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ» (^١) .
_________
= [وعلى كل حال فقد تقدم أن العلامة الألباني حسن حديث ابن عمر] «المؤلف».
(^١) أخرجه الترمذي في ٣٣ - ك القدر، ٦ - ب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء، (٢١٣٩). والبزار (٦/ ٥٠٢/ ٢٥٤٠). والطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ١٦٩). والطبراني في الكبير (٦/ ٢٥١/ ٦١٢٨). وفي الدعاء (٣٠). والقضاعي في مسند الشهاب (٨٣٢ و٨٣٣). والمزي في تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٦٧).
- من طريق يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان به مرفوعًا.
- قال الترمذي: «... وهذا حديث حسن غريب من حديث سلمان، لا نعرفه إلا من حديث يحيى ابن الضريس، وأبو مودود اثنان: أحدهما يقال له: فضة، وهو الذي روى هذا الحديث، اسمه فضة، بصري، والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان، أحدهما بصري، والآخر مدني، وكانا في عصر واحد».
- وفضة أبو مودود: قال أبو حاتم: «ضعيف [الجرح والتعديل (٧/ ٩٣). التهذيب (٦/ ٤١٦). الميزان (٣/ ٣٦١). التقريب (٧٨٥) وقال: «فيه لين»].
- وله شاهد من حديث ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يرد القدر إلى الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه».
- أخرجه النسائي في الكبرى، في الرقائق [كما في تحفة الأشراف (٢/ ١٣٣)]. وابن ماجة (٩٠ و٤٠٢٢). وابن حبان (١٠٩٠ - موارد). والحاكم (١/ ٤٩٣). وأحمد (٥/ ٢٧٧ و٢٨٠ و٢٨٢). وابن المبارك في الزهد (٨٦). وكيع في الزهد (٣/ ٧١١/ ٤٠٧). وابن أبي شيبة (١٠/ ٤٤١ - ٤٤٢). وهناد في الزهد (٢/ ٤٩١/ ١٠٠٩). وأبو يعلى (١/ ٢٣١/ ٢٨٢). والروياني (٦٤٣). والطحاوي في المشكل (٤/ ١٦٩). وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٣٥٩). وفي العلل (٢/ ٢٠٨). والطبراني في الكبير (٢/ ١٠/ ١٤٤٢). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٦٠). والقضاعي في مسند الشهاب (٨٣١). والبيهقي في الشعب (٧/ ٢٥٨/ ١٠٢٣٣). والبغوي في شرح السنة (١٣/ ٦/ ٣٤١٨). والمزي في تهذيب الكمال (١٤/ ٣٦٦).
- من طريق سفيان الثوري عن عد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان به مرفوعًا.
- قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
- وقال المنذري في الترغيب (٣/ ٢١٣): «رواه النسائي بإسناد صحيح».
- وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٥): «سألت شيخنا أبا الفضل العراقي ﵀ عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن». =
_________
= [وعلى كل حال فقد تقدم أن العلامة الألباني حسن حديث ابن عمر] «المؤلف».
(^١) أخرجه الترمذي في ٣٣ - ك القدر، ٦ - ب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء، (٢١٣٩). والبزار (٦/ ٥٠٢/ ٢٥٤٠). والطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ١٦٩). والطبراني في الكبير (٦/ ٢٥١/ ٦١٢٨). وفي الدعاء (٣٠). والقضاعي في مسند الشهاب (٨٣٢ و٨٣٣). والمزي في تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٦٧).
- من طريق يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان به مرفوعًا.
- قال الترمذي: «... وهذا حديث حسن غريب من حديث سلمان، لا نعرفه إلا من حديث يحيى ابن الضريس، وأبو مودود اثنان: أحدهما يقال له: فضة، وهو الذي روى هذا الحديث، اسمه فضة، بصري، والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان، أحدهما بصري، والآخر مدني، وكانا في عصر واحد».
- وفضة أبو مودود: قال أبو حاتم: «ضعيف [الجرح والتعديل (٧/ ٩٣). التهذيب (٦/ ٤١٦). الميزان (٣/ ٣٦١). التقريب (٧٨٥) وقال: «فيه لين»].
- وله شاهد من حديث ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يرد القدر إلى الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه».
- أخرجه النسائي في الكبرى، في الرقائق [كما في تحفة الأشراف (٢/ ١٣٣)]. وابن ماجة (٩٠ و٤٠٢٢). وابن حبان (١٠٩٠ - موارد). والحاكم (١/ ٤٩٣). وأحمد (٥/ ٢٧٧ و٢٨٠ و٢٨٢). وابن المبارك في الزهد (٨٦). وكيع في الزهد (٣/ ٧١١/ ٤٠٧). وابن أبي شيبة (١٠/ ٤٤١ - ٤٤٢). وهناد في الزهد (٢/ ٤٩١/ ١٠٠٩). وأبو يعلى (١/ ٢٣١/ ٢٨٢). والروياني (٦٤٣). والطحاوي في المشكل (٤/ ١٦٩). وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٣٥٩). وفي العلل (٢/ ٢٠٨). والطبراني في الكبير (٢/ ١٠/ ١٤٤٢). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٦٠). والقضاعي في مسند الشهاب (٨٣١). والبيهقي في الشعب (٧/ ٢٥٨/ ١٠٢٣٣). والبغوي في شرح السنة (١٣/ ٦/ ٣٤١٨). والمزي في تهذيب الكمال (١٤/ ٣٦٦).
- من طريق سفيان الثوري عن عد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان به مرفوعًا.
- قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
- وقال المنذري في الترغيب (٣/ ٢١٣): «رواه النسائي بإسناد صحيح».
- وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٥): «سألت شيخنا أبا الفضل العراقي ﵀ عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن». =
889