الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
=- وتابع أبا حيان عليه: فضيل بن عزوان [ثقة. التقريب (٧٨٦)] عن أبي الفرات شداد ابن ابي العالية به.
- أخرجه أحمد في الزهد (١٠٠١).
- فهو موقوف بإسناد ضعيف؛ مالك أبو داود الأحمري؛ قال أبو حاتم: «هو مجهول». [التاريخ الكبير (٧/ ٣٠٨). الجرح والتعديل (٨/ ٢١٨). الثقات (٥/ ٣٨٦)].
- وله إسناد آخر عند أبي نعيم في الحلية (١/ ٢٨١) و(٤/ ١٨١).
٤ - عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا من بخس».
- أخرجه البيهقي في الشعب (٥/ ٥٥/ ٥٧٥٧).
- من طريق عبيد الله بن عمرو عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن ابن شماسة عن عقبة به مرفوعًا.
- ورجاله ثقات؛ غير ابن إسحاق فإنه صدوق مدلس وقد عنعنه.
٥ - عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي ﷺ» أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي» ... وذكر الحديث بنحو حديث كعب بن عجرة المتقدم والشاهد منه قوله: «يا عبد الرحمن إن الله أبي على أن يدخل الجنة لحمًا نبت من سحت، فالنار أولى به».
- أخرجه الحاكم (٤/ ١٢٦). والطبراني في الأوسط (٤/ ٢٢٢/ ٤٠٣٥). والخطيب في التاريخ (١٢/ ١٠٩).
- من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمنبن سمرة به مرفوعًا.
- قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
- قلت: بل هو حديث منكر، تفرد به سعيد بن بشير عن قتادة، وسعيد: ضعيف؛ يروي عن قتادة المنكرات، ولن يتابعه عليه أحد من أصحاب قتادة على كثرتهم: وإنما يعرف هذا الحديث من حديث كعب بن عجرة وجار بن عبد الله وقد تقدما.
٦ - عن ابن عباس: قال: قال رسول الله ﷺ: «من أعان ظالمًا بباطل ليدحض بباطله حقًا؛ فقد برئ من ذمة الله ﷿، وذمة رسوله ﷺ، ومن أكل درهمًا من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به».
- أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ٣٢٨). والطبراني في الصغير (١/ ١٤٧/ ٢٢٤). وفي مسند الشاميين (٦٣). وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٤٨).
- من طريق سعيد بن رحمة المصيصي ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن ابن عباس به مرفوعًا.
- قال الطبراني: «لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة ... [إلا محمد بن حمير]، تفرد به سعيد بن رحمة». =