الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الواجبات يكون مانعا من موانع استجابة الدعاء (^١)؛ ولهذا جاء عن النبي هَذَا المعني.
٤٠٩ - فعن حذيفة ﵁ عن النبي ﷺ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرٍ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أّنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ» (^٢) .
_________
(^١) جامع العلوم والحكم (١/ ٢٧٥).
(^٢) أخرجه الترمذي في ٣٤ - ك الفتن، ٩ - ب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، (٢١٦٩). وأحمد (٥/ ٣٨٨ - ٣٨٩ و٣٩١). وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (٣/ ٦٩٥/ ٣٣٠) والبيهقي في السنن (١٠/ ٩٣). وفي الشعب (٦/ ٨٤/ ٧٥٥٨). والبغوي في شرح السنة (١٤/ ٣٤٥). والذهبي في السير (١٨/ ٢٩٨). وفي تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٥٥). وغيرهم.
- من طريق عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عن حذيفة به مرفوعا.
- قال الترمذي: «حديث حسن».
- وهو كما قال على شرطه؛ فأن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي: لم يرو عنه سوي عمرو ابن أبي عمرو، وقال ابن معين: «لا أعرفه» وذكره ابن حبان في الثقات؛ فهو في عداد المجهولين [انظر: التاريخ الكبير (٥/ ١٣١). الجرح والتعديل (٥/ ٩٤). الثقات (٣/ ٢٤٤) و(٥/ ١٤). التهذيب (٤/ ٣٧٩)].
-[وحديث حذيفة صححه العلامة الألباني في الصحيحة برقم (٢٨٦٨)، وفي صحيح الترمذي (٢/ ٤٦٠) برقم (٢١٦٩)] «المؤلف».
- وله شواهد؛ منها:
١ - عن عائشة ﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم».
- أخرجه ابن ماجه (٤٠٠٤). وابن حبان (١٨٤١ - موارد). وأحمد (٦/ ١٥٩). وإسحاق بن راهوية (٢/ ٣٣٨/ ٨٦٤) و(٣/ ١٠٣٨/ ١٧٩٥). والبزار (٤/ ١٠٦/ ٣٣٠٤ - ٣٣٠٦ - كشف) وأبو يعلى (٨/ ٣١٣/ ٤٩١٤). والطبراني في الأوسط (٦/ ٣٧٧/ ٦٦٦٥). والبيهقي (١٠/ ٩٣). والمزي في تهذيب الكمال (١٣/ ٥٢٧). وغيرهم.
- من طريق عمرو بن عثمان بن هاني عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة عن عائشة به مرفوعا.
- وفي رواية لأحمد وغيره: «يا أيها الناس! أن الله ﷿ يقول: مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم». =