الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________
=» وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله ﷿». و(١١٦٤) بلفظ: «استسقي رسول الله ﷺ وعله خميصة له سوداء، فأراد رسول الله ﷺ أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها، فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه». و٢٦٠ - ب في أي وقت يحول رداءه إذا استسقي؟، (١١٦٦ و١١٦٧) نحوه. والترمذي في أبواب الصلاة، ٣٩٥ - ب ما جاء في صلاة الاستسقاء، (٥٥٦) بلفظ: «... خرج بالناس يستسقي، فصلى بهم ركعتين، جهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه، ورفع يديه واستسقي، واستقبل القبلة». وقال: «حسن صحيح». والنسائي في ١٧ - ك الاستسقاء، ٢ - ب خروج الإمام إلى المصلى للاستسقاء، (١٥٠٤ - ٣/ ١٥٥) بنحوه وذكر الركعتين. و٣ - ب الحال الذي يستحب للإمام أن يكون عليها إذا خرج، (١٥٠٦ - ٣/ ١٥٦) مختصرا. و٥ - ب تحويل الإمام ظهره إلى الناس عند الدعاء في الاستسقاء، (١٥٠٨ - ٣/ ١٥٧) بنحوه مع الزيادة. و٦ - ب تقليب الإمام الرداء عند الاستسقاء، (١٥٠٩) بنحوه مختصرا مع ذكر الركعتين. و٧ - ب متي يحول الإمام رداءه؟، (١٥١٠) بنحوه. و٨ - ب رفع الإمام يده، (١٥١١) بنحوه وزاد: «ورفع يديه». و١١ - ب الصلاة بعد الدعاء، (١٥١٨) بنحوه مع الزيادة. و١٢ - ب كم صلاة الاستسقاء؟ (١٥١٩) مختصرا مع ذكر الركعتين. و١٤ - ب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء، (١٥٢١ - ٣/ ١٦٤) بنحوه مع الزيادة. وابن ماجه في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١٥٣ - ب ما جاء في صلاة الاستسقاء، (١٢٦٧ و١٢٦٧ م). والدارمي (١/ ٤٣٢/ ١٥٣٣ و١٥٣٤). وابن خزيمة (٢/ ٣٣٢/ ١٤٠٦ و١٤٠٧). و(٢/ ٣٣٣/ ١٤١٠). و(٢/ ٣٣٥/ ١٤١٤ و١٤١٥). و(٢/ ٣٣٧/ ١٤٢٠). و(٢/ ٣٣٩/ ١٤٢٤). وابن حبان (٧/ ١١٦ - ١١٨/ ٢٨٦٦ و٢٨٦٧). وابن الجارود (٢٥٤ و٢٥٥). والضياء في المختارة (٩/ ٣٦٠ - ٣٦٢/ ٣٢٥ - ٣٢٩). وأحمد (٤/ ٣٩ و٤٠ و٤١ و٤٢). والطيالسي (١١٠٠) وعبد الرزاق (٣/ ٨٣/ ٤٨٨٩ و٤٨٩٠). والحميدي (٤١٥ و٤١٦). وابن أبي شيبه (٢/ ٤٧٣ و٤٧٤). وعبد بن حميد (٥١٦) والروياني (١٠١٢). والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٢٣ و٣٢٤). والطبراني في الدعاء (٩٥٦ و٢١٩٨ - ٢٢٠٠ و٢٢٠٦). والدار قطني في السنن (٢/ ٦٦ و٦٧). والبيهقي (٣/ ٣٤٤ و٣٤٧ و٣٤٩ و٣٥٠ و٣٥١). والبغوي في شرح السنة (٤/ ٣٩٨ و٣٩٩ و٤٠٤ - ٤٠٥). وغيرهم.
- وقد ورد في استقبال القبلة في الدعاء- من فعل النبي ﷺ- عدة أحاديث منها:
١ - حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي ﷺ وفيه: «فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره».
- وقد تقدم برقم (٣٥٥).
٢ - حديث عبد الله بن مسعود في دعاء النبي ﷺ على الذين ألقوا على ظهره وهو يصلى سلا الجزور وفيه» استقبل النبي ﷺ الكعبة فدعا على نفر من قريش».
- وقد تقدم برقم (٤٢٩).
_________
=» وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله ﷿». و(١١٦٤) بلفظ: «استسقي رسول الله ﷺ وعله خميصة له سوداء، فأراد رسول الله ﷺ أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها، فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه». و٢٦٠ - ب في أي وقت يحول رداءه إذا استسقي؟، (١١٦٦ و١١٦٧) نحوه. والترمذي في أبواب الصلاة، ٣٩٥ - ب ما جاء في صلاة الاستسقاء، (٥٥٦) بلفظ: «... خرج بالناس يستسقي، فصلى بهم ركعتين، جهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه، ورفع يديه واستسقي، واستقبل القبلة». وقال: «حسن صحيح». والنسائي في ١٧ - ك الاستسقاء، ٢ - ب خروج الإمام إلى المصلى للاستسقاء، (١٥٠٤ - ٣/ ١٥٥) بنحوه وذكر الركعتين. و٣ - ب الحال الذي يستحب للإمام أن يكون عليها إذا خرج، (١٥٠٦ - ٣/ ١٥٦) مختصرا. و٥ - ب تحويل الإمام ظهره إلى الناس عند الدعاء في الاستسقاء، (١٥٠٨ - ٣/ ١٥٧) بنحوه مع الزيادة. و٦ - ب تقليب الإمام الرداء عند الاستسقاء، (١٥٠٩) بنحوه مختصرا مع ذكر الركعتين. و٧ - ب متي يحول الإمام رداءه؟، (١٥١٠) بنحوه. و٨ - ب رفع الإمام يده، (١٥١١) بنحوه وزاد: «ورفع يديه». و١١ - ب الصلاة بعد الدعاء، (١٥١٨) بنحوه مع الزيادة. و١٢ - ب كم صلاة الاستسقاء؟ (١٥١٩) مختصرا مع ذكر الركعتين. و١٤ - ب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء، (١٥٢١ - ٣/ ١٦٤) بنحوه مع الزيادة. وابن ماجه في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١٥٣ - ب ما جاء في صلاة الاستسقاء، (١٢٦٧ و١٢٦٧ م). والدارمي (١/ ٤٣٢/ ١٥٣٣ و١٥٣٤). وابن خزيمة (٢/ ٣٣٢/ ١٤٠٦ و١٤٠٧). و(٢/ ٣٣٣/ ١٤١٠). و(٢/ ٣٣٥/ ١٤١٤ و١٤١٥). و(٢/ ٣٣٧/ ١٤٢٠). و(٢/ ٣٣٩/ ١٤٢٤). وابن حبان (٧/ ١١٦ - ١١٨/ ٢٨٦٦ و٢٨٦٧). وابن الجارود (٢٥٤ و٢٥٥). والضياء في المختارة (٩/ ٣٦٠ - ٣٦٢/ ٣٢٥ - ٣٢٩). وأحمد (٤/ ٣٩ و٤٠ و٤١ و٤٢). والطيالسي (١١٠٠) وعبد الرزاق (٣/ ٨٣/ ٤٨٨٩ و٤٨٩٠). والحميدي (٤١٥ و٤١٦). وابن أبي شيبه (٢/ ٤٧٣ و٤٧٤). وعبد بن حميد (٥١٦) والروياني (١٠١٢). والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٢٣ و٣٢٤). والطبراني في الدعاء (٩٥٦ و٢١٩٨ - ٢٢٠٠ و٢٢٠٦). والدار قطني في السنن (٢/ ٦٦ و٦٧). والبيهقي (٣/ ٣٤٤ و٣٤٧ و٣٤٩ و٣٥٠ و٣٥١). والبغوي في شرح السنة (٤/ ٣٩٨ و٣٩٩ و٤٠٤ - ٤٠٥). وغيرهم.
- وقد ورد في استقبال القبلة في الدعاء- من فعل النبي ﷺ- عدة أحاديث منها:
١ - حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي ﷺ وفيه: «فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره».
- وقد تقدم برقم (٣٥٥).
٢ - حديث عبد الله بن مسعود في دعاء النبي ﷺ على الذين ألقوا على ظهره وهو يصلى سلا الجزور وفيه» استقبل النبي ﷺ الكعبة فدعا على نفر من قريش».
- وقد تقدم برقم (٤٢٩).
953