السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

نائب القلعة بالقاهرة، وكان يحفظ «تهذيب الكمال» في ثلاث مجلّدات، والشّمس الياسوفيّ، وأمين الدّين محمّد الكركيّ، والشّمس النّاسخ، وخلق كثير سواهم، ولازم الشّيخ عليّ بن عروة مدّة، وسمع عليه، وأكثر من السّماع على أحمد بن ناظر الصّاحبة، وولي نقابة الحكم الحنبليّ، ثمّ فوّض إليه في آخر عمره النّجم بن مفلح فدخل فيه مدخلا لا يليق بدناءة، وهرع إليه الشّهود بالأشغال الكثيرة، وأشاعوا عنه أشياء، وسمعت منه «المسلسل بالأوّليّة» يوم السّبت ثالث جمادى الآخرة سنة ٨٩٧، ثمّ سمعت عليه في هذا المجلس «جزء ابن عرفة» بسماعه له من ابن ناصر الدّين، ثمّ سمعت عليه بعد ذلك عدّة أشياء، وأنشدني من لفظه عدّة مقاطيع لغيره.
توفّي يوم الجمعة لعشر بقيت من جمادى الأولى سنة ٩٠١، وصلّى عليه بالجامع الجديد، ودفن تحت كهف جبريل بسفح قاسيون.

٦٦٦ - محمّد بن عيسى بن حسن بن كرّ (^١) البغداديّ، ثمّ المصريّ، شمس الدّين/ المروانيّ، من ولد مروان بن محمّد آخر خلفاء بني مروان.
_________
٦٦٦ - ابن كر البغدادي، (٦٨١ - ٧٦٣ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (٢/ ٤٨٢)، و«المنهج الأحمد»: (٤٥٦)، و«مختصره»: (١٥٩). وينظر: «الوافي بالوفيات»: (٤/ ٣٠٥)، و«ذيل التّقييد»:
٦٤، و«تاريخ ابن قاضي شهبة»: (وفيات سنة ٧٦٣ هـ)، و«الدّرر الكامنة»: (٤/ ٢٤٥)، و«الدليل الشافي»: (٢/ ٦٧١)، و«النّجوم الزاهرة»: (١٠/ ٣٣٠)، -
(^١) في «المنهج الأحمد» و«مختصره» و«الشذرات» … «ابن كثير»: «والحسين» بدل «الحسن».