السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

٢٦٦ - سليمان بن عليّ بن مشرّف
- بفتح الرّاء المشدّدة- التّميميّ، علّامة الدّيار النّجديّة.
ولد/ في بلد العيينة- تصغير عين- ونشأ بها، وقرأ على علمائها، ولازم منهم أجلّهم الشّيخ عبد الله بن محمّد بن إسماعيل فقرأ عليه التّفسير، والحديث، وأصول الدّين، والفقه، والفرائض، وغير ذلك، فمهر في ذلك كلّه سيّما الفقه، فإنّه كان فيه آية، وبرع، ودرّس، وأفتى، وقصد بالأسئلة من البلدان، فكتب عليها كتابات سديدة، وتأهّل للتّصنيف حتّى قيل إنّه همّ بشرح المنتهى، فقدم عليه بعض الطّلبة بشرح الشّيخ منصور عليه، فأعرض عن ما عزم عليه، وقال: كفانا الشّيخ هذا المهمّ، ويقال: إنّه طالعه بتأمّل،
_________
- وسليمان بن عبد الوهّاب بن سليمان بن عليّ النّجديّ التّميميّ (ت ١٢٠٨ هـ) أخو الشّيخ الإمام المجدّد محمّد بن عبد الوهّاب ﵀.
والمؤلّف يعرفه بكلّ تأكيد؛ لأنّه ذكره في ترجمة والده عبد الوهّاب بن سليمان.
وما قلته عن سابقه سليمان بن زامل أقوله عنه بأنّ عدم ذكره إخلال ظاهر، لا عذر له فيه. ونذكر سليمان في هامش ترجمة والده عند ذكر المؤلّف له إن شاء الله.

٢٦٦ - سليمان بن عليّ بن مشرّف النّجديّ التّميميّ، (؟ - ١٠٧٩ هـ):
علّامة الدّيار النّجدية صاحب «المنسك»، جدّ الإمام المجدّد محمّد بن عبد الوهّاب ﵀.
أخباره في: «عنوان المجد»: (١/ ١٨١)، (٢/ ٣٢٨، ٣٢٩)، و«تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد»: (٦٢)، و«علماء نجد»: (١/ ٣٠٩)، و«الأعلام»: (٣/ ١٣٠)، و«التّسهيل»: (٢/ ١٥٧).
وينظر: «مقدمة المنسك».