السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة - محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي
النّحّاس، والفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والدّمياطيّ، وابن الصّوّاف، وعليّ بن القيّم، وحسن سبط زيادة، وابن السّقطيّ، وابن السّنّيّ، وحدّث بالكثير، وتفرّد، وكان بيطارا بالصّالحيّة.
مات في المرستان في شعبان سنة ٧٩٣.
٦٩٩ - محمّد بن محمّد بن عبد المنعم بن داود بن سليمان، البدر أبو المحاسن/ ابن البدر أبي عبد الله، ابن الشّرف أبي المكارم، البغداديّ الأصل، القاهريّ، الماضي أبوه وجدّه، والآتي ولده الشّرف محمّد.
قال في «الضّوء»: ولد بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٨٠١، وأمّه هي ابنة أخي الفقيه برهان الدّين بن الصّوّاف الحنبليّ، فنشأ وحفظ القرآن، وتلاه كما أخبر لكلّ من أبي عمرو ونافع وحمزة على حبيبة، والشّمس الشّراريبي، وحفظ «الخرقيّ» وغيره، وعرض، ثمّ أخذ الفقه عن زوج أمّه أبي الفتح الباهي، والعلاء بن المغلي، ولكن جلّ انتفاعه إنّما كان بالمحبّ ابن نصر الله، وقال: إنّه اشتغل في النّحو على الشّموس الثّلاثة البوصيريّ والشّنطوفيّ وابن هشام العجيميّ، والبدر الدّمامينيّ، وكذا أخذ عن العزّ عبد السّلام
_________
٦٩٩ - ابن داود البغداديّ، (٨٠١ - ٨٥٧ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (٢/ ٥١٤)، و«المنهج الأحمد»: (٤٩٥)، و«مختصره»: (١٨٥)، و«التّسهيل»: (٢/ ٦٥).
وينظر: «ذيل رفع الإصر»: (٣٤٩)، و«الضّوء اللامع»: (١/ ١٣١)، و«الشّذرات»: (٧/ ٢٩٢).
وهو من أسرة علمية بغدادية الأصل، مصرية الإقامة والاستيطان.
مات في المرستان في شعبان سنة ٧٩٣.
٦٩٩ - محمّد بن محمّد بن عبد المنعم بن داود بن سليمان، البدر أبو المحاسن/ ابن البدر أبي عبد الله، ابن الشّرف أبي المكارم، البغداديّ الأصل، القاهريّ، الماضي أبوه وجدّه، والآتي ولده الشّرف محمّد.
قال في «الضّوء»: ولد بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٨٠١، وأمّه هي ابنة أخي الفقيه برهان الدّين بن الصّوّاف الحنبليّ، فنشأ وحفظ القرآن، وتلاه كما أخبر لكلّ من أبي عمرو ونافع وحمزة على حبيبة، والشّمس الشّراريبي، وحفظ «الخرقيّ» وغيره، وعرض، ثمّ أخذ الفقه عن زوج أمّه أبي الفتح الباهي، والعلاء بن المغلي، ولكن جلّ انتفاعه إنّما كان بالمحبّ ابن نصر الله، وقال: إنّه اشتغل في النّحو على الشّموس الثّلاثة البوصيريّ والشّنطوفيّ وابن هشام العجيميّ، والبدر الدّمامينيّ، وكذا أخذ عن العزّ عبد السّلام
_________
٦٩٩ - ابن داود البغداديّ، (٨٠١ - ٨٥٧ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (٢/ ٥١٤)، و«المنهج الأحمد»: (٤٩٥)، و«مختصره»: (١٨٥)، و«التّسهيل»: (٢/ ٦٥).
وينظر: «ذيل رفع الإصر»: (٣٤٩)، و«الضّوء اللامع»: (١/ ١٣١)، و«الشّذرات»: (٧/ ٢٩٢).
وهو من أسرة علمية بغدادية الأصل، مصرية الإقامة والاستيطان.
1062