السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

٣٣٢ - عبد الرّزّاق بن محمّد بن عليّ بن سلّوم التّميميّ
، الذّكيّ، الأديب.
ولد في بلد سيّدنا الزّبير سنة …، وقرأ على مشايخها منهم والده، ثمّ رحل إلى بغداد فقرأ بها الفقه على الشّيخ الورع موسى (^١) بن سميكة- تصغير سمكة-، وعلى أجلّاء بغداد في النّحو، والصّرف، والمعاني، والبيان، والمنطق، والأصول، وحصّل، ومهر، ثمّ رجع إلى بلده وقرأ الفرائض، والحساب، والجبر، والمقابلة، والخطّأين، والهيئة، والهندسة، على والده
_________
٣٣٢ - عبد الرّزّاق بن سلّوم النّجديّ، (؟ - ١٢٥٤ هـ):
أخباره في «التّسهيل»: (٢/ ٢١٥).
وينظر: «تاريخ الفاخري»: (؟؟؟)، و«الأعلام»: (٢/ ٣٥٢)، و«علماء نجد»: (٢/ ٤٣٣)، و«إمارة الزبير»: (٣/ ٦١). ومصدرهم جميعا «السّحب الوابلة» مع إضافات يسيرة، ما عدا «تاريخ الفاخري» الذي اقتصر على ذكر سنة وفاته.
* وممن عاصر المؤلف:
- عبد السّلام بن عبد الرّحمن بن مصطفى الشّطي الحنبلي (ت ١٢٩٥ هـ).
أخباره في «روض البشر»: (١٤٦)، و«الأعلام»: (٤/ ٦)، و«التّسهيل»: (٢/ ٢٤٢) وله ديوان مطبوع وخطّ يده على النّسخة الخطية من «النّعت الأكمل»، وكذلك خطه على كثير من الكتب.
* ويستدرك على المؤلّف﵀-:
- عبد السّلام بن أحمد بن عبد المنعم القيلوي البغدادي (ت ٨٦٠ هـ).
أخباره في «المنهج الأحمد»: (٤٩٦)، و«مختصره»: (١٨٦)، و«الضّوء اللامع»: (٤/ ١٩٨)، واحتفل به وأطال في ذكر مناقبه.
(^١) لم يذكره الشّيخ محمود شكري الآلوسي في «المسك الأذفر».