السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة - محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي
«حرف السّين»
٢٥٦ - سالم بن سالم بن أحمد بن سالم بن عبد الملك
بن عبد الباقي بن عبد المؤمن بن عبد الملك، وقيل: عبد العزيز، القاضي، مجد الدّين، أبو البركات بن أبي النّجا المقدسيّ، ثمّ القاهريّ، قريب الموفّق عبد الله ابن محمّد بن عبد الملك فجده هو جدّ أحمد جدّ صاحب التّرجمة.
قاله في «الضّوء»، وقال: ولد سنة ٨، أو سنة ٧٤٩، ونشأ بها، فحفظ
_________
٢٥٦ - مجد الدّين سالم، (٧٨٠ تقريبا- ٨٢٦ هـ):
قاضي الحنابلة في مصر. لم يذكره ابن مفلح.
أخباره في «المنهج الأحمد»: (٤٨٢)، و«مختصره»: (١٣٨)، و«التّسهيل»: (٢/ ٤٠).
وينظر: «إنباء الغمر»: (٣/ ٣١٥)، و«رفع الإصر»: (٢٤١)، و«الدّليل الشافي»:
٣١١، و«النّجوم الزّاهرة»: (١٥/ ١١٧)، و«السّلوك»: (٤/ ٢/ ٦٥٣)، و«الضّوء اللّامع»: (٣/ ٢٤١)، و«الشّذرات»: (٧/ ١٧٤).
قال المقريزيّ: «وكان يعدّ من نبلاء الحنابلة وخيارهم».
- ووالده سالم بن أحمد من العلماء لكن لم تسجّل له ترجمة ورد اسمه في ثنايا
التّراجم، ففي ترجمة نصر الله بن أحمد الكناني العسقلاني قال الحافظ السّخاوي:
«وكذا ناب في التّدريس بجامع الحاكم عن والد المجد».
٢٥٦ - سالم بن سالم بن أحمد بن سالم بن عبد الملك
بن عبد الباقي بن عبد المؤمن بن عبد الملك، وقيل: عبد العزيز، القاضي، مجد الدّين، أبو البركات بن أبي النّجا المقدسيّ، ثمّ القاهريّ، قريب الموفّق عبد الله ابن محمّد بن عبد الملك فجده هو جدّ أحمد جدّ صاحب التّرجمة.
قاله في «الضّوء»، وقال: ولد سنة ٨، أو سنة ٧٤٩، ونشأ بها، فحفظ
_________
٢٥٦ - مجد الدّين سالم، (٧٨٠ تقريبا- ٨٢٦ هـ):
قاضي الحنابلة في مصر. لم يذكره ابن مفلح.
أخباره في «المنهج الأحمد»: (٤٨٢)، و«مختصره»: (١٣٨)، و«التّسهيل»: (٢/ ٤٠).
وينظر: «إنباء الغمر»: (٣/ ٣١٥)، و«رفع الإصر»: (٢٤١)، و«الدّليل الشافي»:
٣١١، و«النّجوم الزّاهرة»: (١٥/ ١١٧)، و«السّلوك»: (٤/ ٢/ ٦٥٣)، و«الضّوء اللّامع»: (٣/ ٢٤١)، و«الشّذرات»: (٧/ ١٧٤).
قال المقريزيّ: «وكان يعدّ من نبلاء الحنابلة وخيارهم».
- ووالده سالم بن أحمد من العلماء لكن لم تسجّل له ترجمة ورد اسمه في ثنايا
التّراجم، ففي ترجمة نصر الله بن أحمد الكناني العسقلاني قال الحافظ السّخاوي:
«وكذا ناب في التّدريس بجامع الحاكم عن والد المجد».
401