السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

١٢٣ - أحمد بن محمّد بن إسماعيل الصّعيديّ ثمّ المكّيّ، نزيل دمشق وسبط الشّيخ عبد القويّ.
قال في «الضّوء»: ذكره النّجم عمر بن فهد في «معجمه» وغيره، وأنّه ولد بمكّة قبل سنة ٨١٠، ونشأ بها وسافر لدمشق، فانقطع بسفح قاسيون، ولازم أبا شعر كثيرا، وبه تفقّه وانتفع، وتزوّج هناك، وأقام بها، وقد سمع سنة ٣٧ مع ابن فهد بدمشق على ابن الطّحّان وغيره، بل كتب عنه ابن فهد مقطوعا من نظمه.
ومات بها في الطّاعون سنة ٨٤١، ودفن بسفح قاسيون.

١٢٤ - أحمد بن محمّد بن بارز- وأصله مبارز فغيّره النّاس في الشّهرة- المرداويّ الأصل، الصّالحيّ، الشّيخ، الخيّر، الزّاهد، المعتقد، شهاب الدّين أبو العبّاس.
هكذا قال ابن طولون في «السّكردان»، قال: وكان جارنا، حفظ القرآن واشتغل وأخذ عن عدّة من الأشياخ منهم أبو الفرج بن الحبّال، ولازمه كثيرا،
_________
١٢٣ - الصّعيديّ المكّيّ، (٨١٠ - ٨٤١ هـ):
لم يذكره ابن مفلح، ولا العليمي، وهو في «التّسهيل»: (٢/ ٥١).
وينظر: «الضّوء اللّامع»: (٢/ ٧١)، و«عنوان الزّمان»: (٤٣)، و«معجم ابن فهد» المخطوط.
١٢٤ - أبو العبّاس بن مبارز، (؟ - ٨٩٤ هـ):
انفرد المؤلف﵀- بهذه التّرجمة نقلها عن الشّمس بن طولون عن الجمال بن المبرد (يوسف بن عبد الهادي) وعنه في «التّسهيل»: (٢/ ٩٥).