السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

قال في «الضّوء»: كان خيّرا، يقرئ الأبناء مع فضيلة وخير، وممّن قرأ عنده المحبّ ابن جناق.

٥٠٣ - عوّاد بن عبيد بن عابد الكوريّ النّابلسيّ.
قدم دمشق فقرأ على مشايخها، وأخذ الفقه عن الشّيخ عبد القادر
_________
- لم يعرف المؤلّف اسمه كاملا، وكذلك السّخاوي مصدر المؤلّف ولم يورد اسمه أيضا ابن عبد الهادي لشهرته عنده.
وفي «ثبت ابن زريق»: (ورقة: ٦) وغيرها قال: شيخي عمر بن عليّ بن عبد الله اللؤلؤي وذكر ولديه محمد وعبد الرّحمن وذكر معهم في الورقة: ٤٤ ابن أخته أحمد ابن محمد بن علي بن عبد الله اللؤلؤي. كما ذكر ابن زريق في «ثبته»: (ورقة: ٦):
- محمد بن عبد الله بن عبد الله اللؤلؤي، واستظهرت أن يكون هذا هو المذكور في «السّحب» «محمد بن عبد الله بن عبد الله الشمس أبو عبد الله …» وبيض لنسبته فلتراجع.
قرأت عليه «ثلاثيّات البخاري» و«الزّهد» للإمام أحمد، و«مسند عبد بن حميد» …
وغير ذلك … وذكر أنّه كان أولا على طريقة الصّوفية، ثم رجع عن ذلك، وكان محبّا لشيخ الإسلام ابن تيميّة معظّما له مبالغا فيه …
* ويستدرك على المؤلّف﵀-:
- عمر بن يحيى بن عبد الله بن عمرون البعليّ الحلبيّ الحنبليّ ذكره الحافظ السّخاوي في «الضّوء اللامع»: (٦/ ١٤٢) ولم ينسبه «الحنبليّ» وقال: ذكره التّقيّ ابن فهد في «معجمه» بدون زيادة.
أقول: ذكره ابن زريق المقدسيّ في «ثبته» وبخط يده قال: «الحنبلي».
٥٠٣ - عوّاد الكوريّ، (؟ - ١١٦٨ هـ):
أخباره في «النّعت الأكمل»، و«مختصر طبقات الحنابلة»: (١٢٤)، و«التّسهيل»: (٢/ ١٧٧).-