فتاوى أركان الإسلام - محمد بن صالح بن محمد العثيمين
وقال: إن سندها صحيح حيث أخرجها البيهقي سند صحيح (١) .
***
س٢٠٣: هل يتابع الإنسان في الإقامة؟
الجواب: المتابعة في الإقامة فيها حديث أخرجه أبو داود (٢) لكنه ضعيف لا تقوم به الحجة، والراجح أنه لا يتابع.
***
س٢٠٤: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها فما حكم ذلك؟
الجواب: ورد في الحديث عن الرسول ﵊ أنه كان إذا قال المؤذن: «قد قامت الصلاة» قال: «أقامها الله وأدامها» (٣)، لكن الحديث ضعيف لا تقوم به حجة.
***
س٢٠٥: ما أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
الجواب: الأكمل أن تكون على وقتها المطلوب شرعًا،
_________
(١) أخرجه البيهقي في "السنن" ١/٤١٠، وانظر: فتاوى اللجنة ٦/٨٨، وفتاوى سماحته -﵀ رحمة واسعة- ١٠/٣٦٤، ٣٦٥.
(٢) أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة/ باب ما يقول إذا سمع الإقامة، قال الحافظ في: التلخيص ١/٢١٢: ضعيف
(٣) أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة/ باب ما يقول إذا سمع الإقامة، والبيهقي ١/٤١١، والبغوي في "شرح السنة" ٢/٢٨٨، قال الحافظ في "التلخيص" ١/٢١١: "ضعيف"، وضعفه الألباني في "الإرواء" ١/٢٥٨.
***
س٢٠٣: هل يتابع الإنسان في الإقامة؟
الجواب: المتابعة في الإقامة فيها حديث أخرجه أبو داود (٢) لكنه ضعيف لا تقوم به الحجة، والراجح أنه لا يتابع.
***
س٢٠٤: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها فما حكم ذلك؟
الجواب: ورد في الحديث عن الرسول ﵊ أنه كان إذا قال المؤذن: «قد قامت الصلاة» قال: «أقامها الله وأدامها» (٣)، لكن الحديث ضعيف لا تقوم به حجة.
***
س٢٠٥: ما أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
الجواب: الأكمل أن تكون على وقتها المطلوب شرعًا،
_________
(١) أخرجه البيهقي في "السنن" ١/٤١٠، وانظر: فتاوى اللجنة ٦/٨٨، وفتاوى سماحته -﵀ رحمة واسعة- ١٠/٣٦٤، ٣٦٥.
(٢) أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة/ باب ما يقول إذا سمع الإقامة، قال الحافظ في: التلخيص ١/٢١٢: ضعيف
(٣) أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة/ باب ما يقول إذا سمع الإقامة، والبيهقي ١/٤١١، والبغوي في "شرح السنة" ٢/٢٨٨، قال الحافظ في "التلخيص" ١/٢١١: "ضعيف"، وضعفه الألباني في "الإرواء" ١/٢٥٨.
287