فتاوى أركان الإسلام - محمد بن صالح بن محمد العثيمين
س١٩٧: إذا جمع الإنسان الظهر والعصر فهل لكل واحدة منهما إقامة؟ وهل للنوافل إقامة؟
الجواب: لكل واحدة إقامة، كما في حديث جابر ﵁ في صفة حج النبي ﷺ، حيث ذكر جمعه في مزدلفة قال: «أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء ولم يسبح بينهما» (١) .
وأما النوافل فليس لها إقامة.
***
س١٩٨: كلمة (الصلاة خير من النوم) هل هي في الأذان الأول أو في الأذان الثاني؟
الجواب: كلمة (الصلاة خير من النوم) في الأذان الأول كما جاء في الحديث: «فإذا أذنت أذان الصبح الأول فقل: (الصلاة خير من النوم» (٢) فهي في الأذان الأول، لا الثاني.
ولكن يجب أن يعلم ما هو الأذان الأول في هذا الحديث؟
هو الأذان الذي يكون بعد دخول الوقت، والأذان الثاني هو الإقامة، لأن الإقامة تسمى (أذانًا) قال النبي ﷺ: «بين كل أذانين صلاة» (٣) . والمراد الأذان والإقامة.
_________
(١) أخرجه البخاري: كتاب الحج/ باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة، ومسلم، كتاب الحج/ باب الإفاضة من عرفات.
(٢) أخرجه الإمام أحمد ٣/٤٠٨.
(٣) أخرجه البخاري: كتاب الأذان/ باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين/ باب بين كل أذانين صلاة.
الجواب: لكل واحدة إقامة، كما في حديث جابر ﵁ في صفة حج النبي ﷺ، حيث ذكر جمعه في مزدلفة قال: «أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء ولم يسبح بينهما» (١) .
وأما النوافل فليس لها إقامة.
***
س١٩٨: كلمة (الصلاة خير من النوم) هل هي في الأذان الأول أو في الأذان الثاني؟
الجواب: كلمة (الصلاة خير من النوم) في الأذان الأول كما جاء في الحديث: «فإذا أذنت أذان الصبح الأول فقل: (الصلاة خير من النوم» (٢) فهي في الأذان الأول، لا الثاني.
ولكن يجب أن يعلم ما هو الأذان الأول في هذا الحديث؟
هو الأذان الذي يكون بعد دخول الوقت، والأذان الثاني هو الإقامة، لأن الإقامة تسمى (أذانًا) قال النبي ﷺ: «بين كل أذانين صلاة» (٣) . والمراد الأذان والإقامة.
_________
(١) أخرجه البخاري: كتاب الحج/ باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة، ومسلم، كتاب الحج/ باب الإفاضة من عرفات.
(٢) أخرجه الإمام أحمد ٣/٤٠٨.
(٣) أخرجه البخاري: كتاب الأذان/ باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين/ باب بين كل أذانين صلاة.
283