التعريفات الفقهية - محمد عميم الإحسان المجددي البركتي
السُّرى: هو السيرُ بالليل.
السَّرِيُّ: هو السيد الشريف الجيّدُ من كل شيء وأيضًا النهرُ الصغيرُ.
السطيحة: المزادة تكون من الجلد.
السَّعاية: شرعًا هي ما كُلِّف العبدُ من العمل تتميمًا لعتق نفسه.
السِّعْر: هو الذي يقوم عليه الثمن.
السَّعَف: غصونُ النخل والواحدة السَّعَفة.
الصَّعوط: الدواء الذي يُصَبُّ في الأنف.
السعْي: الإسراع في المشي وهو دون العَدْو ويستعمل للجِدّ في الأمر خيرًا كان أو شرًا قال الراغب: "وخُصَّ السعي فيما بين الصفا والمروةِ والسِّعايةُ بالنميمية وبأخذ الصدقة وبكسب المكاتَب لعتق رقبته".
السِّفَاح: الزنا.
السَّفاتج: جمع سَفتجه تعريبُ سفته بمعنى المحكم وهي إقراض لسقوط خطر الطريق.
السَّفر: لغةً قطعُ المسافة، وشرعًا: هو الخروجُ من عمارة موضع الإقامة على قصد مسيرة ثلاثة أيام فما فوقها بالسير الوسط مع الاستراحات المعتادة.
السُّفل: خلاف العلو، وسفلة الناس أسافلهم وسُقَّاطهم.
السَّفَه: محركةً عبارة عن خِفَّة تعرض للإنسان من الفرح أو الغضب فيحمله على العمل بخلاف طور العقل وموجب الشرع.
والسفيهُ: هو الذي يُصرف ماله في غير موضعه ويُبَذِّر في مصارفه ويضيع أموالَه يتلفها بالإسراف، وكذا من لا يزال يغفل في أخذه وإعطائه ولم يعرف طريق تجارة.
السقط: مثلثة هو الولدُ لغير تمام وقيل: الذي يسقط من بطن أمه ميتًا.
السقيفة: هي ذاتُ السقف.
السَّكَّاء من الأضحية: هي التي لا أذنَ لها خِلْقةً.
السِّكَّة: الطريق المستوي جمعها السِككَ وأيضًا يطلقُ على الزقاق والسِكَّةُ نوعان عامة وخاصة، وأيضًا السكة حديدة منقوشة يُضرب عليها الدراهم.
السَّكَر: محركةً النيء من ماء التمر أي الرُّطَبُ إذا غَلَى واشتدَ وقذف بالزبد فهو كالباذَق في أحكامه، وبضم السين وسكون الكاف: غفلةٌ تعرض بغلبة السرور على العقل بمباشرة ما يوجبها من الأكل والشرب.
السَّرِيُّ: هو السيد الشريف الجيّدُ من كل شيء وأيضًا النهرُ الصغيرُ.
السطيحة: المزادة تكون من الجلد.
السَّعاية: شرعًا هي ما كُلِّف العبدُ من العمل تتميمًا لعتق نفسه.
السِّعْر: هو الذي يقوم عليه الثمن.
السَّعَف: غصونُ النخل والواحدة السَّعَفة.
الصَّعوط: الدواء الذي يُصَبُّ في الأنف.
السعْي: الإسراع في المشي وهو دون العَدْو ويستعمل للجِدّ في الأمر خيرًا كان أو شرًا قال الراغب: "وخُصَّ السعي فيما بين الصفا والمروةِ والسِّعايةُ بالنميمية وبأخذ الصدقة وبكسب المكاتَب لعتق رقبته".
السِّفَاح: الزنا.
السَّفاتج: جمع سَفتجه تعريبُ سفته بمعنى المحكم وهي إقراض لسقوط خطر الطريق.
السَّفر: لغةً قطعُ المسافة، وشرعًا: هو الخروجُ من عمارة موضع الإقامة على قصد مسيرة ثلاثة أيام فما فوقها بالسير الوسط مع الاستراحات المعتادة.
السُّفل: خلاف العلو، وسفلة الناس أسافلهم وسُقَّاطهم.
السَّفَه: محركةً عبارة عن خِفَّة تعرض للإنسان من الفرح أو الغضب فيحمله على العمل بخلاف طور العقل وموجب الشرع.
والسفيهُ: هو الذي يُصرف ماله في غير موضعه ويُبَذِّر في مصارفه ويضيع أموالَه يتلفها بالإسراف، وكذا من لا يزال يغفل في أخذه وإعطائه ولم يعرف طريق تجارة.
السقط: مثلثة هو الولدُ لغير تمام وقيل: الذي يسقط من بطن أمه ميتًا.
السقيفة: هي ذاتُ السقف.
السَّكَّاء من الأضحية: هي التي لا أذنَ لها خِلْقةً.
السِّكَّة: الطريق المستوي جمعها السِككَ وأيضًا يطلقُ على الزقاق والسِكَّةُ نوعان عامة وخاصة، وأيضًا السكة حديدة منقوشة يُضرب عليها الدراهم.
السَّكَر: محركةً النيء من ماء التمر أي الرُّطَبُ إذا غَلَى واشتدَ وقذف بالزبد فهو كالباذَق في أحكامه، وبضم السين وسكون الكاف: غفلةٌ تعرض بغلبة السرور على العقل بمباشرة ما يوجبها من الأكل والشرب.
113