التعريفات الفقهية - محمد عميم الإحسان المجددي البركتي
وجه الأرض أو ما يخرج من عينٍ وغيرها ومنه: "ما سقى فتحًا"، والفُتوح: حصولُ شيء لم يُتوقَّع ذلك منه.
الفَتْح على الإمام: هو تلقينه عند احتياجه إليه ممن يقتديه، وهو المراد في قول أنس ﵁: "كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله - ﷺ - "، وفي قوله ﵊: "إذا استطعتم الإمام فأطْعموه".
الفَتْق: انفتاق الفرج، والمرأةُ الفتقاءُ: وهي منفتقة الفرج وضده الرتق، وكذا الفَتْقُ داء يصيب الإنسان في أمعائه وهو أن ينفتق موضعٌ بين أمعائه وخُصييه فيجتمع ريح بينهما فتعظمان.
الفِتْنَة: الخِيرة والابتلاء، ما اشتبه فيه الحقُّ والصواب ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشرّ، اختلاف الناس في الآراء وما يقع بينهم من القتال، وقيل: الفتنةُ ما يتميَّز بها المُخلص من غير المخلص.
الفَتْوى: هو الحكم الشرعي يعني ما أفتى به العالم، وهي اسم من أفتى العالم إذا بيَّن الحكم.
فُجَاء الموت: أي بغتته.
الفَجْر: ضوء الصبح ثم سمِّى به الوقتُ وهو الصبح، والفجر فجران: كاذبٌ وهو المستطيل، وصادقٌ وهو المستطير، راجع الصبح الصادق.
الفُجور: هو هيئة حاصلة للنفس بها يُباشر أمورًا على خلاف الشرع والمُروءة.
الفَحْشاء: ما ينفر عنه الطبع السليم ويستنقصه العقل المستقيم، وأيضًا البخل في أداء الزكاة.
الفَخِذ: ما بين الركبة والورك، والفَخذ: بالفتح حي الرَّجُل إذا كان من أقرب عشيرته.
الفَخَّار: الطينُ المطبوخ.
الفَخْر: التطاولُ على الناس بتعديد المناقب.
الفِداء: ما يقوم مقام الشيء دافعًا عنه المكروه، ما يُعطى من المال عِوَضَ المفتدى.
الفَدَّادون: أي الجَمَّالون وبَقّارون وحَمّارون وفَلاَّحون والرُعيان والذين تعلوا أصواتُهم في حروثهم ومواشيهم.
الِفدية والفِداء: هو أن يترك الأميرُ الأسيرَ الكافر، ويأخذ مالًا أو أسيرًا مسلمًا
الفَتْح على الإمام: هو تلقينه عند احتياجه إليه ممن يقتديه، وهو المراد في قول أنس ﵁: "كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله - ﷺ - "، وفي قوله ﵊: "إذا استطعتم الإمام فأطْعموه".
الفَتْق: انفتاق الفرج، والمرأةُ الفتقاءُ: وهي منفتقة الفرج وضده الرتق، وكذا الفَتْقُ داء يصيب الإنسان في أمعائه وهو أن ينفتق موضعٌ بين أمعائه وخُصييه فيجتمع ريح بينهما فتعظمان.
الفِتْنَة: الخِيرة والابتلاء، ما اشتبه فيه الحقُّ والصواب ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشرّ، اختلاف الناس في الآراء وما يقع بينهم من القتال، وقيل: الفتنةُ ما يتميَّز بها المُخلص من غير المخلص.
الفَتْوى: هو الحكم الشرعي يعني ما أفتى به العالم، وهي اسم من أفتى العالم إذا بيَّن الحكم.
فُجَاء الموت: أي بغتته.
الفَجْر: ضوء الصبح ثم سمِّى به الوقتُ وهو الصبح، والفجر فجران: كاذبٌ وهو المستطيل، وصادقٌ وهو المستطير، راجع الصبح الصادق.
الفُجور: هو هيئة حاصلة للنفس بها يُباشر أمورًا على خلاف الشرع والمُروءة.
الفَحْشاء: ما ينفر عنه الطبع السليم ويستنقصه العقل المستقيم، وأيضًا البخل في أداء الزكاة.
الفَخِذ: ما بين الركبة والورك، والفَخذ: بالفتح حي الرَّجُل إذا كان من أقرب عشيرته.
الفَخَّار: الطينُ المطبوخ.
الفَخْر: التطاولُ على الناس بتعديد المناقب.
الفِداء: ما يقوم مقام الشيء دافعًا عنه المكروه، ما يُعطى من المال عِوَضَ المفتدى.
الفَدَّادون: أي الجَمَّالون وبَقّارون وحَمّارون وفَلاَّحون والرُعيان والذين تعلوا أصواتُهم في حروثهم ومواشيهم.
الِفدية والفِداء: هو أن يترك الأميرُ الأسيرَ الكافر، ويأخذ مالًا أو أسيرًا مسلمًا
162