التعريفات الفقهية - محمد عميم الإحسان المجددي البركتي
الظُّلمة: عدم النور فيما شأنه أن يستنير.
الظنُّ: هو الاعتقاد الراجحُ مع احتمال النقيض ويُستعمل في اليقين والشكّ وقيل الظنُّ أحدُ طرفي الشك بصفة الرجحان وفي "المغرب": "الظن الحِسبان".
الظِّهار: هو تشبيه زوجته أو عُبِّر به عنها، أو جزء شائعٍ منها، بعضو يحرم نظره إليه من أعضاء محارمه نسبًا أو رضاعًا كأمه وبنته وأخته. والظِّهَارةُ من الثوب: خلاف البِطانة.
الظُّهر: -بالضم -ساعةُ انتصاف النهار، وصلاةُ الظهر معروفة: وهي بعد الزول. والظهيرةُ: وقت الظهر وبالفتح خلاف البطن، ويستعار للدابة والراحلة.
ظَهر غِني في قوله ﵇: "لا صدقة إلاَّ عن ظهر غنى": أي ما كان عفوًا قد فضل عن غنى، ظهرُ القلب في قولهم: قرأ على ظهر قلبه أي حفظًا بلا كتاب.
الظنُّ: هو الاعتقاد الراجحُ مع احتمال النقيض ويُستعمل في اليقين والشكّ وقيل الظنُّ أحدُ طرفي الشك بصفة الرجحان وفي "المغرب": "الظن الحِسبان".
الظِّهار: هو تشبيه زوجته أو عُبِّر به عنها، أو جزء شائعٍ منها، بعضو يحرم نظره إليه من أعضاء محارمه نسبًا أو رضاعًا كأمه وبنته وأخته. والظِّهَارةُ من الثوب: خلاف البِطانة.
الظُّهر: -بالضم -ساعةُ انتصاف النهار، وصلاةُ الظهر معروفة: وهي بعد الزول. والظهيرةُ: وقت الظهر وبالفتح خلاف البطن، ويستعار للدابة والراحلة.
ظَهر غِني في قوله ﵇: "لا صدقة إلاَّ عن ظهر غنى": أي ما كان عفوًا قد فضل عن غنى، ظهرُ القلب في قولهم: قرأ على ظهر قلبه أي حفظًا بلا كتاب.
140