مسائل العبادات المختصة بالزوجين

الدليل الثاني:
عدم قيام العذر المبيح للفطر؛ فالسفر لمجرد طلب الرخصة، ليس بعذر يبيح الفطر (^١).
القول الثاني:
يجوز الفطر لمن سافر قبل الفجر ليترخص في جماع امرأته في نهار رمضان، وهذا ما ذهب إليه الحنفية -تخريجا على إباحتهم لبس الخف للترخص- (^٢)، وأحد القولين عند المالكية (^٣).
دليل القول الثاني:
وُجِد السبب المبيح للفطر، قبل الشروع في الصوم، فجاز له الفطر (^٤).
يمكن أن يناقش:
رخص السفر إنما شرعت لتخفيف المشقة الحاصلة بالسفر، فمن طلب مشقة السفر، ليخففها بالرخص، كان عابثا، والعبث منفي في الشريعة.
الترجيح:
يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ القائل بعدم جواز الترخص برخص السفر، لمن سافر لمجرد طلب الرخصة؛ لوجاهة ما عللوا به، ولورود المناقشة على استدلال القول الثاني.
_________
(^١) ينظر: كشاف القناع، للبهوتي ٢/ ٣١٢.
(^٢) ينظر: المبسوط، للسرخسي ١/ ١٠٤، وبدائع الصنائع، للكاساني ١/ ١٠.
(^٣) ينظر: مواهب الجليل، للحطاب ٢/ ٤٤٤، والفواكه الدواني، للنفراوي ١/ ٣١٣، وحاشية الصاوي ١/ ٧٢٠.
(^٤) ينظر: المبسوط، للسرخسي ٣/ ٦٨، وعقد الجواهر الثمينة، لابن شاس ١/ ٦٧.