مسائل العبادات المختصة بالزوجين

المطلب الأول: صيام القضاء بغير إذن الزوج.
تحرير محل النزاع في المسألة:
أولا: اتفق الفقهاء على أن قضاء رمضان إذا ضاق وقته، وجب صومه، سواء أذن الزوج أم لا (^١).
ويمكن أن يستدل لهذا الاتفاق:
أن الواجب الموسع إذا ضاق وقته، صار ما بقي من الزمن متعينا له، فلم يتوقف على إذن أحد من الخلق، كصوم رمضان.
ثانيا: اختلف الفقهاء في صوم قضاء رمضان، إذا كان في الوقت سعة، على قولين:
القول الأول:
لا يجوز للمرأة ذات الزوج، أن تشرع في صوم القضاء إذا كان في الوقت سعة، دون إذن الزوج، إذا كان حاضرا، وهذا ما ذهب إليه أكثر الشافعية (^٢)، والمذهب عند الحنابلة (^٣).
دليل القول الأول:
حق الزوج في الاستمتاع بزوجته واجب على الفور، أما حق الله -تعالى- في قضاء الصوم واجب على التراخي؛ فيقدم الذي على الفور على ما كان على التراخي (^٤).
_________
(^١) ينظر: البحر الرائق، لابن نجيم المصري ٢/ ٣١٠، وحاشية ابن عابدين ٢/ ٤٣٠، والبيان والتحصيل، لابن رشد الجد ٢/ ٣١١، ومواهب الجليل، للحطاب ٢/ ٤٥٤، ومنح الجليل، للشيخ عليش ٢/ ١٦٢، والحاوي الكبير، للماوردي ١١/ ٤٤٣، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير العمراني ١١/ ١٩٧، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٨/ ٣٣٢، والمغني، لابن قدامة ٨/ ٢٣٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٩/ ٢٦٢، والإنصاف، للمرداوي ٩/ ٣٨١.
(^٢) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ١١/ ٤٤٣، والبيان في مذهب الإمام الشافعي، لابن أبي الخير العمراني ١١/ ١٩٧، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٨/ ٣٣٢.
(^٣) ينظر: المغني، لابن قدامة ٨/ ٢٣٢، والشرح الكبير، لعبدالرحمن ابن قدامة ٩/ ٢٦٢، والإنصاف، للمرداوي ٩/ ٣٨١.
(^٤) ينظر: الحاوي الكبير، للماوردي ١١/ ٤٤٣، وتحفة المحتاج، لابن حجر ٨/ ٣٣٢.