مسائل العبادات المختصة بالزوجين - المؤلف
نوقش:
الاعتكاف يجوز تركه لعذر، أو عارض، كالخروج إلى الجمعة، وأداء الشهادة، وسائر الواجبات (^١).
القول الرابع:
يباح للمرأة أن تخرج من معتكفها مطلقا، وهذا ما ذهب إليه الحنفية (^٢).
دليل القول الرابع:
لم أقف على استدلال لهذا القول، لكن يمكن أن يستدل لهذا القول:
إذا تزاحم واجبان على المكلف؛ واجب ملازمة السكن على المطلقة، وواجب إتمام الاعتكاف، ولا يمكن الجمع بينها، خير المكلف بأداء أحدهما.
يمكن أن يناقش:
لا يُسلم بأن المطلقة يلزمها ملازمة السكن، على كل حال.
الترجيح:
يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ القائل بأن الاعتكاف إن كان مستحبا أُبيح للمطلقة الخروج، وإن كان الاعتكاف واجبا لم يبح لها الخروج؛ لوجاهة ما استدلوا به، ولورود المناقشة على استدلال الأقوال الأخرى.
_________
(^١) ينظر: المغني، لابن قدامة ٣/ ٢٠٤.
(^٢) ينظر: تبيين الحقائق، للزيلعي ١/ ٣٥١، والبناية، للعيني ٤/ ١٢٦، والبحر الرائق، لابن نجيم المصري ٢/ ٣٢٦.
الاعتكاف يجوز تركه لعذر، أو عارض، كالخروج إلى الجمعة، وأداء الشهادة، وسائر الواجبات (^١).
القول الرابع:
يباح للمرأة أن تخرج من معتكفها مطلقا، وهذا ما ذهب إليه الحنفية (^٢).
دليل القول الرابع:
لم أقف على استدلال لهذا القول، لكن يمكن أن يستدل لهذا القول:
إذا تزاحم واجبان على المكلف؛ واجب ملازمة السكن على المطلقة، وواجب إتمام الاعتكاف، ولا يمكن الجمع بينها، خير المكلف بأداء أحدهما.
يمكن أن يناقش:
لا يُسلم بأن المطلقة يلزمها ملازمة السكن، على كل حال.
الترجيح:
يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ القائل بأن الاعتكاف إن كان مستحبا أُبيح للمطلقة الخروج، وإن كان الاعتكاف واجبا لم يبح لها الخروج؛ لوجاهة ما استدلوا به، ولورود المناقشة على استدلال الأقوال الأخرى.
_________
(^١) ينظر: المغني، لابن قدامة ٣/ ٢٠٤.
(^٢) ينظر: تبيين الحقائق، للزيلعي ١/ ٣٥١، والبناية، للعيني ٤/ ١٢٦، والبحر الرائق، لابن نجيم المصري ٢/ ٣٢٦.
265