الشروط الصغير (321)

وعلمه + بالاحكام ورعه و تقوي لكن ان اصاب أيده وان نسى ذكره وان من الطبقة - تلقاه اني بظاهرها + دون باطنها و بخشوعها دون ورعها ستها دون فلا يسهل لها طريقا الى توسط مجلسه - وحضور مشاورته قانه متى احكم ذلك في كفاية و - في ابعاد من يستريب به عنه خلصت + له احكامه و - جرت على القصد - وسبيل الرشاد أموره ان شاء الله. وان يجنس القضاء عند تحاكم الناس اليه في مسجد الجماعة، فانه اشهر المجالس واحرى ان لا يجهله غريب ولا يخفي على ابن سبيل وان يكون خروجه اليه بوقار وسكينة وهدى واستكانة الله عز وجل، وان يتفقد من عسى ان يغشاه، ويجمع اليه على غير سبيل الخصومات والاحكام فيلزم غنيهم ويرق على ضعيفهم. ويوفى كل طبقة منهم قسطها ونصيبها اهل الدين بالدين واهل القدر بالقدر واهل النعم بنعمهم واهل الخلة والضعف بما يجب عليه لهم وكلما جمعت منازعه بين هذه الطبقات في خصومة عنده وفي تحاكم اليه يحملهم على امر الحق وسبيله وان يسوى بينهم في مواضعهم التي يخاطبهم فيها في نظره و اقباله وافهامه واستفهامه - لئلا يطمع شريف - حيفه ولا يخاف * ضعيف جوره وان يواصل الجلوس لمن حضره من الخصوم * ويصبر نفسه - على منازعاتهم في الحقوق وتصرفاتهم في الامور فيما يتخاصمون اليه فيه بغير تبرم - ولا ضجر بالمخاصمات فانه من حاول اصابة فضل موافقة حقيقة الحكم بغير مادة من حلم ولا

معونة من صبر ولا سمة من كظم لم يكن خليقا بالظفر بهما، ولا حقيقا بالدرك لهما وان يكون الذين يحكم بشهادتهم اهل الثقة في اديانهم والمعروفين بالامانة في معاملاتهم وانه جاعلهم بينه وبين الله عز وجل في كل امر يصدره وحكم يبرمه وهو حقيق لا يرضى لنفسه الا بما يرضى الله عز وجل به منه، فانه عز وجل يعلم ان ذلك هو الحق من نفسه والصدق من نيته يحبس عليه معونته ويحضره التوفيق في جميع اقضينه. وان يتابع المسألة عن الشهود والبحث عن احوالهم وان لا يقبل شهادة فاسق ولا طنين ولا