الشروط الصغير (321)

القاضي وهكذا يكتب اصحابنا جميعا هذا المحضر على هذه المعاني التي كتبناه عليها وان كانوا يختلفون في الالفاظ التي يذكرونها فيه بها، غير عيسى بن ابان وابن الخصاف فانهما كانا يكتبان في ذلك وانه شفيع بكذا ولا يذكر ان بقاء ملكه على ذلك الى حضوره للمطالبة، وهذا عندنا مما لا ينبغي تركه؛ لانه لو زال ملكه عما يشفع به بعد اشهاده علي شفعته بطلت شفعته وغير ذكر الرؤية للدار المبيع منها السهم المطلوب بالشفعة، فانهما لم يكونا يكتبان ذلك وهذا عندنا مما لا ينبغي تركه؛ لاختلاف اهل العلم في حكم البيع لو عدم ذلك منه. فمنهم من لا يجيز ذلك البيع، ومنهم من يجيزه ويجعل فيه خيار الرؤية للمبتاع، ومنهم من يجعل خيار الرؤية المبائع مع المبتاع، ومنهم من لا يجعل فيه خيار رؤية لواحد منهما وان كان المبيع دارا في زقاق غير نافذ، وامر القاضي الكاتب باكتتاب محضر في ذلك كتبه وبين ذلك في كتابه بيانا شافيا. وكذلك ان كانت على شارع غير انها ملاصقة لدار رجل فطلبها بشفعة فيها وامر القاضي الكاتب ان يكتب في ذلك كتابا كتبه، وذكر فيه ملاصقة الدار التي توجب الشفعة فى الدار المبيعة في قول من يوجبها فيها.

باب الشهادة على الشهادة
ولو ان رجلا شهد له عند القاضي شاهدان علي شاهدين
مينين أو غائبين او مريضين في المصر لا يستطيعان اتيان القاضي فان المحضر ذلك كالمحضر في مثله مما قد تقدم من كتابنا هذا في موضع الشهادة، فانه يكتب فشهد عند القاضي فلان بن فلان هذا الشاهدان المسميان في هذا الكتاب انهما يعرفان فلان بن فلان الرجل الذي احضرهما لهذه الشهادة معرفة صحيحة بعينه واسمه ونسبه، وانهما يعرفان فلان بن فلان الرجل الذي حضر للشهادة عليه معرفة صحيحة بعينه واسمه ونسبه وانهما يعرفان فلان بن فلان بن فلان الفلاني فيكني ابا فلان وفلان بن فلان بن فلان الفلاني ويکني ابا فلان يعنى المشهود على شهادتهما معرفة صحيحة وانهما اشهداهما على باعيانهما