موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
كيف تصلى صلاة النهار الرباعية؟
[السُّؤَالُ]
ـ[عن صلاة النافلة التي قبل الظهر وقبل العصر، هل تصلى بأربع ركعات وتسليمة واحدة أم كل ركعتين بتسليمة؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
ذهب جمهور العلماء إلى أن الأفضل في نافلة الليل والنهار أن تصلى ركعتين ركعتين، بل ذهب بعض العلماء كالإمام أحمد إلى وجوب ذلك، وأنها لا تصح إذا صلاها أكثر من ركعتين بتسليم واحد، إلا الوتر لورود السنة الصحيحة بذلك.
وقد استدلوا على هذا بحديث ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ". رواه الترمذي (٥٩٧) وأبو داود (١٢٩٥) والنسائي (١٦٦٦) وابن ماجه (١٣٢٢) . والحديث صححه الشيخ الألباني في " تمام المنَّة " (ص ٢٤٠) .
ومعنى (مثنى مثنى) أي: ركعتين ركعتين. كذا فسره ابن عمر ﵄
ففي صحيح مسلم عن عقبة بن حريث قال: قلت لابن عمر: ما معني مثنى مثنى؟ قال: تسلم من كل ركعتين.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
قوله: " مثنى مثنى " يعني: اثنتين اثنتين فلا يُصلِّي أربعًا جميعًا، وإنما يُصلِّي اثنتين اثنتين، لما ثبت في " صحيح البخاري ومسلم " مِن حديث ابن عُمرَ أنَّ رَجُلًا سأل النبي ﷺ فقال: ما ترى في صلاةِ اللَّيلِ؟ قال: " مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشِيَ أحدُكم الصّبحَ صَلَّى واحدةً فأوترت له ما قد صَلَّى ".
وأما " النَّهار ": فقد رواه أهل السُّنَن، واختلف العلماءُ في تصحيحه:
والصَّحيح: أنَّه ثابتٌ كما صَحَّح ذلك البخاريُّ، وعلى هذا: فتكون صلاةُ الليلِ وصلاةُ النَّهارِ كلتاهما مَثْنى مَثْنى يُسَلِّمُ مِن كُلِّ اثنتين، ويُبْنَى على هذه القاعدة كُلُّ حديثٍ وَرَدَ بلفظ الأربع مِن غير أن يُصرِّحَ فيه بنفي التَّسليم، أي: أنَّه إذا جاءك حديثٌ فيه أربع؛ ولم يُصرِّحْ بنفي التَّسليم: فإنه يجب أنْ يُحملَ على أنَّه يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكعتين، لأنَّ هذه هي القاعدة، والقاعدةُ تُحْمَلُ الجزئيات عليها، فقول عائشة لما سُئلت عن صلاة النبي ﷺ في رمضان: " ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصَلِّي أربعًا، فلا تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ "، ظاهره: أنَّ الأربع بسلام واحد، ولكن يُحمل هذا الظَّاهر على القاعدة العامَّة، وهي أنَّ صلاة الليل مَثْنى مَثْنى، كما ثبت ذلك عن رسول الله ﷺ، ويُقال: إنها ذكرتْ أربعًا وحدها، ثم أربعًا وحدها؛ لأنَّه صَلَّى أربعًا ثم استراح، بدليل " ثم " التي للترتيب والمهلة.
" الشرح الممتع " (٤ / ٧٦، ٧٧) .
وحديث ابن عمر بوَّب عليه ابن خزيمة - في صحيحه (٢ / ٢١٤) - بقوله " باب التسليم في كل ركعتين من صلاة التطوع صلاة الليل والنهار جميعا "، وأعقبه بباب " باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أن تطوع النهار أربعًا لا مثنى " - وساق أدلة كثيرة على أن تطوع النهار ركعتين ركعتين -.
ويحمل حديث " رحم الله من صلى قبل العصر أربعًا " على ما سبق من كونها ركعتين ركعتين.
قال ابن حبان:
وقوله ﷺ " أربعا ": أراد به: بتسليمتين؛ لأن في خبر يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله الأزدي عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ". " صحيح ابن حبان " (٦ / ٢٠٦)، وقال مثل هذا - في (٦ / ٢٣١) - في الأربع التي بعد صلاة الجمعة.
وقال الشيخ ابن باز ﵀:
" المشروع للمسلم أن يصلي النافلة مثنى مثنى ليلًا ونهارًا، لقول النبي ﷺ " صلاة الليل مثنى مثنى) متفق على صحته، وفي رواية صحيحة: (صلاة الليل والنهار مثنى مثنى) خرجها الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (١١/٣٩٠)
وانظر جواب السؤال رقم (١٠٤٨) لمعرفة تفصيل صلوات الرواتب.
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
[السُّؤَالُ]
ـ[عن صلاة النافلة التي قبل الظهر وقبل العصر، هل تصلى بأربع ركعات وتسليمة واحدة أم كل ركعتين بتسليمة؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
ذهب جمهور العلماء إلى أن الأفضل في نافلة الليل والنهار أن تصلى ركعتين ركعتين، بل ذهب بعض العلماء كالإمام أحمد إلى وجوب ذلك، وأنها لا تصح إذا صلاها أكثر من ركعتين بتسليم واحد، إلا الوتر لورود السنة الصحيحة بذلك.
وقد استدلوا على هذا بحديث ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ". رواه الترمذي (٥٩٧) وأبو داود (١٢٩٥) والنسائي (١٦٦٦) وابن ماجه (١٣٢٢) . والحديث صححه الشيخ الألباني في " تمام المنَّة " (ص ٢٤٠) .
ومعنى (مثنى مثنى) أي: ركعتين ركعتين. كذا فسره ابن عمر ﵄
ففي صحيح مسلم عن عقبة بن حريث قال: قلت لابن عمر: ما معني مثنى مثنى؟ قال: تسلم من كل ركعتين.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
قوله: " مثنى مثنى " يعني: اثنتين اثنتين فلا يُصلِّي أربعًا جميعًا، وإنما يُصلِّي اثنتين اثنتين، لما ثبت في " صحيح البخاري ومسلم " مِن حديث ابن عُمرَ أنَّ رَجُلًا سأل النبي ﷺ فقال: ما ترى في صلاةِ اللَّيلِ؟ قال: " مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشِيَ أحدُكم الصّبحَ صَلَّى واحدةً فأوترت له ما قد صَلَّى ".
وأما " النَّهار ": فقد رواه أهل السُّنَن، واختلف العلماءُ في تصحيحه:
والصَّحيح: أنَّه ثابتٌ كما صَحَّح ذلك البخاريُّ، وعلى هذا: فتكون صلاةُ الليلِ وصلاةُ النَّهارِ كلتاهما مَثْنى مَثْنى يُسَلِّمُ مِن كُلِّ اثنتين، ويُبْنَى على هذه القاعدة كُلُّ حديثٍ وَرَدَ بلفظ الأربع مِن غير أن يُصرِّحَ فيه بنفي التَّسليم، أي: أنَّه إذا جاءك حديثٌ فيه أربع؛ ولم يُصرِّحْ بنفي التَّسليم: فإنه يجب أنْ يُحملَ على أنَّه يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكعتين، لأنَّ هذه هي القاعدة، والقاعدةُ تُحْمَلُ الجزئيات عليها، فقول عائشة لما سُئلت عن صلاة النبي ﷺ في رمضان: " ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصَلِّي أربعًا، فلا تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ "، ظاهره: أنَّ الأربع بسلام واحد، ولكن يُحمل هذا الظَّاهر على القاعدة العامَّة، وهي أنَّ صلاة الليل مَثْنى مَثْنى، كما ثبت ذلك عن رسول الله ﷺ، ويُقال: إنها ذكرتْ أربعًا وحدها، ثم أربعًا وحدها؛ لأنَّه صَلَّى أربعًا ثم استراح، بدليل " ثم " التي للترتيب والمهلة.
" الشرح الممتع " (٤ / ٧٦، ٧٧) .
وحديث ابن عمر بوَّب عليه ابن خزيمة - في صحيحه (٢ / ٢١٤) - بقوله " باب التسليم في كل ركعتين من صلاة التطوع صلاة الليل والنهار جميعا "، وأعقبه بباب " باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أن تطوع النهار أربعًا لا مثنى " - وساق أدلة كثيرة على أن تطوع النهار ركعتين ركعتين -.
ويحمل حديث " رحم الله من صلى قبل العصر أربعًا " على ما سبق من كونها ركعتين ركعتين.
قال ابن حبان:
وقوله ﷺ " أربعا ": أراد به: بتسليمتين؛ لأن في خبر يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله الأزدي عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ". " صحيح ابن حبان " (٦ / ٢٠٦)، وقال مثل هذا - في (٦ / ٢٣١) - في الأربع التي بعد صلاة الجمعة.
وقال الشيخ ابن باز ﵀:
" المشروع للمسلم أن يصلي النافلة مثنى مثنى ليلًا ونهارًا، لقول النبي ﷺ " صلاة الليل مثنى مثنى) متفق على صحته، وفي رواية صحيحة: (صلاة الليل والنهار مثنى مثنى) خرجها الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (١١/٣٩٠)
وانظر جواب السؤال رقم (١٠٤٨) لمعرفة تفصيل صلوات الرواتب.
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
2146