شرح السيوطي على مسلم - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
[٦٠٤] فَلَا تقوموا حَتَّى تروني قَالَ الْعلمَاء نَهَاهُم عَن الْقيام قبل أَن يروه لِئَلَّا يطول عَلَيْهِم الْقيام وَلِأَنَّهُ قد يعرض لَهُ عَارض فَيتَأَخَّر بِسَبَبِهِ
[٦٠٥] حَتَّى إِذا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ قبل أَن يكبر صَرِيح فِي أَنه لم يدْخل فِي الصَّلَاة وَكَذَا رِوَايَة البُخَارِيّ وَانْتَظرْنَا تكبيره وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد أَنه كَانَ دخل فِي الصَّلَاة وَقد ذكرت تَأْوِيلهَا فِيمَا علقته عَلَيْهِ ينطف بِكَسْر الطَّاء وَضمّهَا يقطر فَأَوْمأ بِالْهَمْزَةِ
[٦٠٦] دحضت بِفَتْح الدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالضَّاد الْمُعْجَمَة أَي زَالَت الشَّمْس
[٦٠٥] حَتَّى إِذا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ قبل أَن يكبر صَرِيح فِي أَنه لم يدْخل فِي الصَّلَاة وَكَذَا رِوَايَة البُخَارِيّ وَانْتَظرْنَا تكبيره وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد أَنه كَانَ دخل فِي الصَّلَاة وَقد ذكرت تَأْوِيلهَا فِيمَا علقته عَلَيْهِ ينطف بِكَسْر الطَّاء وَضمّهَا يقطر فَأَوْمأ بِالْهَمْزَةِ
[٦٠٦] دحضت بِفَتْح الدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالضَّاد الْمُعْجَمَة أَي زَالَت الشَّمْس
260